本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

不合（bù hé）的意思：指两者之间不相合，不一致或不适应。

痴人（chī rén）的意思：指愚蠢、糊涂的人。

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

道本（dào běn）的意思：道德的根本准则或原则。

得这（de zhè）的意思：表示得到某种好处或利益。

分似（fēn sì）的意思：形容相似但有细微差别。

高鱼（gāo yú）的意思：形容人的品行高尚，有远大的理想和抱负。

个是（gè shì）的意思：个人的见解或主张，个人的标准或态度。

几个（jǐ gè）的意思：表示数量不确定或模糊的概念，通常用于回答对数量的询问。

骷髅（kū lóu）的意思：指人死后只剩下骨头，形容物体极其空虚、残破或没有生气。

傀儡（kuǐ lěi）的意思：指被人操纵或控制的人，没有自主意识和自主行动能力。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

三分（sān fēn）的意思：指将事物或情况分为三个部分，表示平分或分配。

三尺（sān chǐ）的意思：三尺是指长度为三尺的物体，用来形容某人或某物的身高或高度。

无形（wú xíng）的意思：形容事物没有明显的形状或外表，但存在实质或影响力。

向道（xiàng dào）的意思：指遵循正确的道路或准则，追求正义和道德。

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

鱼化（yú huà）的意思：指事物变得模糊不清，难以分辨真伪。

这个（zhè gè）的意思：指示代词，表示离说话者较近的事物或人。

这般（zhè bān）的意思：

◎ 这般 zhèbān
(1) [such]∶如此,这样
这般仔细的一个人
(2) [like this]∶像这个样子

只得（zhǐ de）的意思：只能，不得不

鱼化龙（yú huà lóng）的意思：指能力非常强大，能够将平庸的事物变得出色或平庸的人变得优秀。

三分似人，七分似鬼（sān fēn sì rén, qī fēn sì guǐ）的意思：形容人的样貌或举止极其恐怖可怕，让人感到非常不安。

这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品，名为《郑天谷写神随喜说偈》。诗中通过对大道本质的描述，以及对某种形象的探讨和哲理思考，展现了诗人的深邃思想和高超的艺术造诣。

首句“大道本来无形”，表达了道家哲学中的一个核心概念，即宇宙间最根本的真理是无形无象的。大道不仅无形，更无法被具体描绘或限制在某种特定的形态之中。紧接着，“安得这般面觜”则是对这种无法捉摸的大道的一种质疑，诗人似乎在询问，为何大道会显现出如此生动而又难以捉摸的形象。

“是你不合带来， 只得任他赞毁。”这两句表达了一种宿命论的观点，即某些事物或形象之所以出现，是由更深层次的力量决定，而非个人的意志所能左右。因此，对于这些现象，我们只能接受，不应过多干涉。

“三分似人，七分似鬼。”这里诗人用“三分似人”和“七分似鬼”的比喻，描绘了一种既有人的形态又带有超自然或鬼神特质的存在。这一比喻强调了这种存在在某些方面与人类相似，但在更多方面则超越了常人的范畴。

“不是骷髅，不是傀儡。”这两句进一步强化了上述观点，表明这些形象既非死者的骨骼，也非被操纵的木偶，而是一种独特的存在方式。

最后，“这个是第几个身，这个是第几个你。”则是在探讨这种存在的轮回与变迁，以及它在时间流转中的不断变化和重生。这种哲学思考颇有佛教中“轮回”概念的影子，表达了一种对生命和存在本质深层次的探寻。

整首诗通过一系列的比喻和象征手法，展示了诗人对于宇宙、生命和存在本质的深刻思考。同时，也反映出诗人的艺术造诣和语言运用之巧妙，能够将复杂抽象的哲学概念转化为生动形象的诗歌语言。