- 诗文中出现的词语含义
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不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
不到(bú dào)的意思:不足,不到达
长往(cháng wǎng)的意思:长时间地往某个方向前进或前往某个地方。
翠屏(cuì píng)的意思:形容山色、树木等呈现出翠绿色,景色美丽。
东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。
风狂(fēng kuáng)的意思:形容风势猛烈、狂暴。
扶疏(fú shū)的意思:扶持和疏导,指帮助和引导他人,使其得到适当的发展和改善。
海绡(hǎi xiāo)的意思:比喻语言优美、辞章华丽。
结屋(jié wū)的意思:指人们聚集在一起,共同修建房屋。比喻众人合力共同完成一项工作或实现一个目标。
惊梦(jīng mèng)的意思:形容梦境中的惊吓和不安。
空碧(kōng bì)的意思:指天空湛蓝明净,无云无雾的样子。
来去(lái qù)的意思:表示人或事物的到来和离去。
岚光(lán guāng)的意思:指山间云雾散开后,阳光透过云雾洒在山间的景象。比喻事物显露出来的样子。
楼观(lóu guān)的意思:楼观指的是高楼大厦或高处的建筑物,用来比喻高处俯视,洞察事物的本质。
落花(luò huā)的意思:指美好的事物逝去或破灭,形容事物的悲凉或人的遭遇不幸。
茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。
梦破(mèng pò)的意思:梦想破灭,希望落空
冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测
轻薄(qīng bó)的意思:形容言谈行为轻浮、肤浅,缺乏深度和底蕴。
穷幽(qióng yōu)的意思:形容深山僻壤、幽深的地方。
如雨(rú yǔ)的意思:形容数量多且连续不断,如雨一般。
湿透(shī tòu)的意思:湿透是指物体或人体被水浸湿至极致的状态。
世心(shì xīn)的意思:世界的心意,指世人的共同心愿或共同心思。
俗声(sú shēng)的意思:指俗气浓厚,不合时宜的言行。形容人的言行举止低俗庸俗。
题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。
天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。
微茫(wēi máng)的意思:形容事物微小模糊,难以辨认或理解。
惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有
我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。
无痕(wú hén)的意思:没有留下痕迹或迹象
烟峰(yān fēng)的意思:形容山峰云雾缭绕,景色美丽壮观。
烟霏(yān fēi)的意思:烟雾缭绕、烟尘弥漫。
衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。
幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。
竽籁(yú lài)的意思:指音乐声音悠扬动听。
云林(yún lín)的意思:云林指的是茂密的树林,比喻人口众多的地方。
云来(yún lái)的意思:指事情或情况突然发生或出现。
湛清(zhàn qīng)的意思:形容水清澈透明,没有杂质。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在江边结庐而居的生活场景,充满了宁静与自然之美。诗人通过细腻的笔触,展现了隐士远离尘嚣、亲近自然的心境。
首句“幽人结屋江边住”,点明了人物身份和居住环境,一个“幽”字,既描绘了环境的静谧,也暗示了人物内心的淡泊与超脱。接着,“俗声不到题诗处”,进一步强调了隐士与世俗的隔绝,他在这里找到了心灵的栖息之地,可以自由地抒发情感,留下自己的印记。
“门前惟有树扶疏,檐间只许云来去”,这两句通过“树”的繁茂和“云”的自由,形象地表现了隐士生活的自然和谐,同时也寓意着他的心灵如同这自然界的元素一样,不受拘束,自在飘逸。
“落花如雨东风狂,绿阴满地春茫茫”,描绘了一幅春日生机勃勃的景象,落花随风飘洒,绿荫覆盖大地,春意盎然,但“东风狂”又增添了几分动态与活力,使画面更加生动。
“一声啼鸟惊梦破,翠屏浅印烟峰长”,通过一只啼鸟打破了梦境,引出了对自然美景的更深一层的描绘。翠绿的山峰在烟雾中若隐若现,增加了画面的层次感和神秘感。
“海绡轻薄烟霏暝,空碧无痕湛清影”,这里使用了“海绡”这一比喻,来形容烟雾弥漫的朦胧美,同时也暗示了隐士心境的纯净与深邃。天空的碧蓝与清影的倒映形成鲜明对比,展现出一种宁静而深远的意境。
“天风吹落竽籁寒,岚光湿透衣裳冷”,通过“天风”、“竽籁”(古代乐器)和“岚光”(山间的雾气),营造出一种清凉而略带寒意的氛围,进一步强化了隐士与自然的和谐共生关系。
最后,“我生已有遗世心,便欲长往穷幽寻”,表达了诗人自己对这种生活状态的向往和追求,希望像隐士一样,远离尘世的喧嚣,深入自然的幽深处,寻找心灵的归宿。
整首诗通过对隐士生活场景的细腻描绘,以及对自然之美的深情赞美,展现了诗人对宁静、自由、和谐生活的向往与追求,同时也反映了元代文人对于逃避现实、寻求精神寄托的一种普遍心态。
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