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《太常引.窦君瑞寿日》全文
金 / 李俊民   形式: 词  词牌: 太常引

燕山勋烈有馀光。问丹桂、几枝芳。阴德后来昌。

教子应须义方

功名看破黄冠野服林下道家装。何处仙乡

日月、闲中最长。

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诗文中出现的词语含义

丹桂(dān guì)的意思:丹桂是中国传统文化中常用的成语,意指美好的事物或人物。它象征着高雅、美丽和荣耀。

道家(dào jiā)的意思:道家是中国古代哲学学派之一,强调追求道的真理和自然的本质。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

黄冠(huáng guān)的意思:指年轻人在学术或事业上非常有成就,超过了同龄人。

教子(jiào zǐ)的意思:教育子女,培养子女的品德和能力。

看破(kàn pò)的意思:看破指洞察事物的真相,看透幕后的真相。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

下道(xià dào)的意思:指被辞退或被撤职。

仙乡(xiān xiāng)的意思:指仙境、仙界,也用来形容美好的家乡或理想中的居住地。

勋烈(xūn liè)的意思:指功勋卓著、事迹显赫。

燕山(yān shān)的意思:指山脉的名称,也用来形容事物的高大雄伟。

野服(yě fú)的意思:指非正式、粗糙的服装或行为方式。

义方(yì fāng)的意思:

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”

阴德(yīn dé)的意思:阴德指的是不公正、不义的行为或恶劣的品德。

应须(yìng xū)的意思:应该,必须

黄冠野服(huáng guān yě fú)的意思:指古代帝王的服饰,比喻华丽奢华的衣服。

鉴赏

这首《太常引·窦君瑞寿日》是金末元初诗人李俊民为窦君瑞寿辰所作的一首词。词中通过对燕山勋烈余晖的描绘,赞美了窦君瑞的高尚品德和荫泽后人的美德。"燕山勋烈有馀光"表达了对窦君瑞功业的敬仰,"问丹桂、几枝芳"则象征其子孙后代的才德出众。"阴德后来昌"强调了窦君瑞的善行将带来家族的繁荣。

接下来,词人提到窦君瑞看破功名,选择归隐,"黄冠野服,林下道家装"描绘出他超脱世俗,过着恬淡的隐居生活。"何处是仙乡"进一步表达了对窦君瑞理想生活的向往,认为真正的仙境就在他的日常平淡与宁静之中。

整首词以赞美窦君瑞的品格和生活态度为主,通过隐逸之风,寄寓了对长寿和精神自由的祝福,体现了金元时期文人士大夫对于隐逸文化的崇尚。

作者介绍
李俊民

李俊民
朝代:金   籍贯:自号鹤鸣老

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 
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