- 诗文中出现的词语含义
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百事(bǎi shì)的意思:形容事情繁多,琐碎纷乱。
白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。
残山(cán shān)的意思:指山峰被破坏或缺少一部分,比喻事物残缺不全或不完美。
处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。
得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。
独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。
敷天(fū tiān)的意思:敷天意为广泛覆盖天地,遍布整个天空。形容事物的范围广阔,无所不在。
关心(guān xīn)的意思:关心是指对他人的情况、需求或利益感到关注并给予关怀。
归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。
何堪(hé kān)的意思:形容遭遇困境或不幸时,感到无法承受或难以忍受。
见老(jiàn lǎo)的意思:见到年长者,表示尊敬和恭敬。
老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。
前灯(qián dēng)的意思:指引前进的灯光,比喻前途的希望和指引。
生草(shēng cǎo)的意思:
(1).青草;新生之草。《庄子·让王》:“ 原宪 居 鲁 ,环堵之室,茨以生草。” 郭庆藩 集释:“生者,谓新生未乾之草,即牵萝补屋之意也。”
(2).长草。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》:“夫上古至治,民朴而贵本,安愉而寡求。当此之时,道路罕行,市朝生草。”《隋书·循吏传·刘旷》:“﹝ 旷 ﹞在职七年,风教大洽,狱中无繫囚,争讼絶息,囹圄尽皆生草。”《宋史·外国传六·高昌国》:“不育五穀,沙中生草名登相,收之以食。”诗卷(shī juàn)的意思:形容文采华丽、气势磅礴的诗句或文章。
无能(wú néng)的意思:缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情
自足(zì zú)的意思:指自己满足于现状,不再追求更多的东西。
剩水残山(shèng shuǐ cán shān)的意思:指剩余的水和残存的山,形容景物凄凉、荒凉的样子。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位老僧的生活状态与心境。首句“敷天处处谷为陵”以夸张的手法,将大地比作连绵不绝的山谷,暗示了自然界的广阔与深远,同时也隐喻了人生的短暂与无常。接着,“剩水残山见老僧”一句,通过描绘老僧身处自然之中,与山水相伴的形象,展现了他与世无争、超然物外的生活态度。
“乞得一餐常自足,饶他百事总无能”两句,进一步揭示了老僧淡泊名利、知足常乐的人生哲学。他并不追求物质的丰富或世俗的成功,对于生活中的琐事和复杂的人际关系,他选择视而不见,表现出一种超脱世俗的智慧。
“关心独有池生草,白首何堪鼠啮藤”则表达了老僧对自然之美的欣赏与对时光流逝的感慨。池中生长的青草是他关注的唯一事物,而岁月的流逝,如同老鼠啃噬藤蔓,无声无息地改变着一切。这两句诗既是对自然景观的细腻描绘,也是对生命易逝的深刻反思。
最后,“归去把茅诗卷在,思君常剔佛前灯”表达了老僧对未来的期待与对友情的怀念。他想象着归隐山林,与诗书为伴,同时心中充满了对朋友的思念,希望在佛前的灯光下,能够寄托这份情感。整首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了老僧独特的生活哲学和精神世界。
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题孔明出师表图
水安宫中日欲落,榻前面拜遗孤托。
先皇饮恨臣所知,忍见翠华终剑阁。
臣身与贼不俱生,誓提义旅清中京。
汛除九庙光旧物,上谢先帝酬忠贞。
六师戒日临河渭,晓发披忱表天陛。
谆谆恢复次第陈,缕缕忠肝兼义气。
事关宫府在相通,亲贤远佞先汉隆。
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牙前长史整旋军,巾帼老奴拜天幸。
煌煌二表明丹青,文追伊傅光六经。
留传人世劝忠荩,呵护时有神威灵。
英雄无命古如此,大节堂堂映青史。
君不见二十四疏请回銮,东京留守衔悲死。
《题孔明出师表图》【明·李坚(贞夫)】水安宫中日欲落,榻前面拜遗孤托。先皇饮恨臣所知,忍见翠华终剑阁。臣身与贼不俱生,誓提义旅清中京。汛除九庙光旧物,上谢先帝酬忠贞。六师戒日临河渭,晓发披忱表天陛。谆谆恢复次第陈,缕缕忠肝兼义气。事关宫府在相通,亲贤远佞先汉隆。后王不鉴高祖训,累我汉业遭尘蒙。汉家贼姓难两立,王业偏安大无策。鞠躬尽瘁臣所安,利钝成亏非可臆。炎精无光赤灰冷,五丈原头将星殒。牙前长史整旋军,巾帼老奴拜天幸。煌煌二表明丹青,文追伊傅光六经。留传人世劝忠荩,呵护时有神威灵。英雄无命古如此,大节堂堂映青史。君不见二十四疏请回銮,东京留守衔悲死。
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