《仙兴》全文
- 诗文中出现的词语含义
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长啸（cháng xiào）的意思：指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音
独自（dú zì）的意思：单独、孤独地。
飞行（fēi xíng）的意思：指一个人事业或财富迅速发展，一跃而上，取得巨大成功。
划然（huá rán）的意思：形容人的神情或态度突然改变。
明月（míng yuè）的意思：形容月亮明亮清澈、明朗动人，也用来比喻人的才情出众、光彩照人。
人迹（rén jì）的意思：指人类活动留下的痕迹或痕迹所在的地方。
跣足（xiǎn zú）的意思：赤脚，没有穿鞋袜的状态。
天风（tiān fēng）的意思：指正直、公正、无私的风气和作风。
无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态
月中（yuè zhōng）的意思：指月亮处于中央位置，也可指月份的中间时期。
千岩万壑（qiān yán wàn hè）的意思：形容山势险峻、峰峦叠嶂的景象。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位仙人般的存在，形象生动，充满了神秘与超脱之感。首句“跣足蓬头烱碧瞳”，以简练的语言勾勒出仙人的外貌特征——赤脚、蓬乱的头发和炯炯有神的碧眼，展现出一种不拘世俗、超凡脱俗的形象。接下来，“划然长啸响天风”一句，通过仙人的一声长啸，不仅展现了其声音的穿透力，更寓意着超凡脱俗的精神力量能够超越尘世的束缚，直抵天际。
“千岩万壑无人迹，独自飞行明月中”则进一步渲染了仙人的孤高与自由。在千山万壑之间，没有人类的足迹，只有仙人在明月的照耀下独自飞翔。这种景象既表现出仙人与自然和谐共处的境界，也暗示了其超脱世俗、追求精神自由的高尚情操。整首诗通过对仙人形象的刻画，以及对自然环境的描绘，营造出一种超凡脱俗、远离尘嚣的艺术氛围，表达了诗人对于理想人格和精神境界的向往与追求。
- 作者介绍
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郑思肖
郑思肖（1241～1318），宋末诗人、画家，连江（今福建省福州市连江县）人。原名之因，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外（佛教词语）野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。朝代：宋 字：忆翁 籍贯：连江（今属福建） 生辰：1241～1318
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畴依
元会开物，风气浑庞。聿生神圣，惟包羲皇。
始画八卦，人文炳煌。大道之书，谁云已亡。
巍乎大哉，尧之为君。其仁如天，其知如神。
凿井耕田，出作入息。击壤而歌，不知帝力。
虞舜侧微，重华协帝。父顽母嚚，烝烝以乂。
天理之极，人伦之至。恭己当天，云行雨施。
禹乃嗣兴，载平水土。天锡九畴，彝伦攸叙。
克俭克勤，不伐不矜。有典有则，贻厥子孙。
昔在帝尧，咨舜一语。允执厥中，舜亦命禹。
危微精一，义复兼举。三圣授受，独盛前古。
汤聘莘尹，五进就桀。天命人归，鸣条自葛。
以义制事，以礼制心。日新厥德，鉴此盘铭。
于穆文王，顺帝之则。身蒙大难，小心翼翼。
三分有二，以服事殷。可谓至德，万邦仪刑。
武王达孝，善继善述。盟津既誓，干戈载戢。
访于箕子，洪范以陈。惟皇建极，反覆丁宁。
于皇周公，勤劳王家。赤舄几几，德音不瑕。
思兼三王，以施四事。坐以待日，制作大备。
生民以来，未有孔子。金声玉振，始终条理。
五经之道，天地同流。立此人极，万世东周。
贤哉颜子，好学独称。既竭吾才，欲罢不能。
不贰不迁，庶乎亚圣。一箪一瓢，不幸短命。
曾子虽鲁，纤悉不遗。吾道一贯，以鲁得之。
易箦得正，手足斯启。仁为己任，死而后已。
至哉子思，忧道失传。推本遗训，中庸一编。
提挈纲维，开示蕴奥。无声无臭，孰窥其妙。
惟孟轲氏，雄士绝识。伯仲禹功，力距扬墨。
性善养气，前所未闻。历选诸子，实醇乎醇。
圣道不行，自周公殁。圣学不传，由孟子卒。
上无善治，下无真儒。章句训诂，煨烬之馀。
皇宋文明，周子天畀。不由师传，道体默契。
建图属书，以觉后觉。上接洙泗，下开河洛。
历纪明道，祥应两程。吟风弄月，有的其承。
体用一原，显微无间。惠我光明，如夜复旦。
于时张子，崛起关中。虎皮端坐，多士景从。
瞻彼洛矣，道淳所宗。订顽揭牖，表表正蒙。
恭惟道统，一绝千载。何绝之久，何续之易。
师友之盛，东南洋洋。曰尹曰谢，曰游曰杨。
迪予朱子，理一分殊。汛扫淫诐，煌煌四书。
有析其精，一字万钧。有会于极，万古作程。
流泽未远，口耳复迷。纂组断碎，倚托媚时。
大本斲丧，扰扰胡为。渊源微矣，予将畴依。
《畴依》【宋·王柏】元会开物，风气浑庞。聿生神圣，惟包羲皇。始画八卦，人文炳煌。大道之书，谁云已亡。巍乎大哉，尧之为君。其仁如天，其知如神。凿井耕田，出作入息。击壤而歌，不知帝力。虞舜侧微，重华协帝。父顽母嚚，烝烝以乂。天理之极，人伦之至。恭己当天，云行雨施。禹乃嗣兴，载平水土。天锡九畴，彝伦攸叙。克俭克勤，不伐不矜。有典有则，贻厥子孙。昔在帝尧，咨舜一语。允执厥中，舜亦命禹。危微精一，义复兼举。三圣授受，独盛前古。汤聘莘尹，五进就桀。天命人归，鸣条自葛。以义制事，以礼制心。日新厥德，鉴此盘铭。于穆文王，顺帝之则。身蒙大难，小心翼翼。三分有二，以服事殷。可谓至德，万邦仪刑。武王达孝，善继善述。盟津既誓，干戈载戢。访于箕子，洪范以陈。惟皇建极，反覆丁宁。于皇周公，勤劳王家。赤舄几几，德音不瑕。思兼三王，以施四事。坐以待日，制作大备。生民以来，未有孔子。金声玉振，始终条理。五经之道，天地同流。立此人极，万世东周。贤哉颜子，好学独称。既竭吾才，欲罢不能。不贰不迁，庶乎亚圣。一箪一瓢，不幸短命。曾子虽鲁，纤悉不遗。吾道一贯，以鲁得之。易箦得正，手足斯启。仁为己任，死而后已。至哉子思，忧道失传。推本遗训，中庸一编。提挈纲维，开示蕴奥。无声无臭，孰窥其妙。惟孟轲氏，雄士绝识。伯仲禹功，力距扬墨。性善养气，前所未闻。历选诸子，实醇乎醇。圣道不行，自周公殁。圣学不传，由孟子卒。上无善治，下无真儒。章句训诂，煨烬之馀。皇宋文明，周子天畀。不由师传，道体默契。建图属书，以觉后觉。上接洙泗，下开河洛。历纪明道，祥应两程。吟风弄月，有的其承。体用一原，显微无间。惠我光明，如夜复旦。于时张子，崛起关中。虎皮端坐，多士景从。瞻彼洛矣，道淳所宗。订顽揭牖，表表正蒙。恭惟道统，一绝千载。何绝之久，何续之易。师友之盛，东南洋洋。曰尹曰谢，曰游曰杨。迪予朱子，理一分殊。汛扫淫诐，煌煌四书。有析其精，一字万钧。有会于极，万古作程。流泽未远，口耳复迷。纂组断碎，倚托媚时。大本斲丧，扰扰胡为。渊源微矣，予将畴依。
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