登眺（dēng tiào）的意思：指登高远望，眺望远处景色。

风传（fēng chuán）的意思：指消息传得很快，迅速传开。

高低（gāo dī）的意思：指事物的高度和低度，也可指人的品质、能力等的高低。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

极目（jí mù）的意思：极目指的是向远处极目远望，形容目光远大、眼界宽广。

青藜（qīng lí）的意思：指年轻人、青年人。

山寺（shān sì）的意思：山寺是指位于山中的寺庙，也可以用来比喻僻静、幽深的地方。

时乘（shí chéng）的意思：指适时乘机或乘势而行，抓住时机。

无己（wú jǐ）的意思：

(1).犹无我。《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“太上无己，其次无名。”
(2).不固执己见。 明 李贽 《答耿中丞书》：“无己，故学莫先於克己。”

远近（yuǎn jìn）的意思：指距离远近，泛指任何地点、范围、时间的远近。

越溪（yuè xī）的意思：越过溪流，比喻克服困难、突破障碍。

这首诗描绘了诗人对萧山寺的深情探访，通过对寺景的细腻描绘，展现了诗人对自然与人文景观的独特感悟。

首句“极目萧山寺，岧峣在越溪”，开篇即以广阔的视角引入，将读者带入一个高耸于越溪之上的寺庙景象中，营造出一种深远而静谧的氛围。接着，“风传钟远近，云接树高低”两句，通过风声与钟声的交织，以及云与树的相互映衬，进一步渲染了寺庙周围环境的宁静与和谐，同时也暗示了时间的流逝和空间的广阔。

“别去情无己，重寻路不迷”则表达了诗人对寺庙及其中僧人的深厚情感，即使离开也难以忘怀，再次寻找时也不会迷失方向，体现了诗人对精神家园的执着追求和内心的坚定。

最后，“何时乘老兴，登眺策青藜”两句，以对未来时光的憧憬结束全诗，表达了诗人期待在年老之时，再次踏上寻访之旅，以杖藜登山眺望，享受那份久违的宁静与美好，流露出对自然与生活的热爱与向往。

整体而言，此诗不仅描绘了寺庙及其周边的自然风光，更蕴含了诗人对精神寄托、自然美景以及人生哲理的深刻思考，是一首富有意境和情感深度的作品。