《过大兴隆寺访邝子元》全文
- 诗文中出现的词语含义
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宝露（bǎo lù）的意思：指非常珍贵的东西或极其美好的事物。
楚江（chǔ jiāng）的意思：楚江是指中国古代楚国的江河，用来比喻英雄豪杰。
芰荷（jì hé）的意思：比喻人的品德高尚，清白无瑕。
江沱（jiāng tuó）的意思：形容水流湍急。
茂陵（mào líng）的意思：指人的才华、品德等在一定领域内得到充分发挥和展示。
奈何（nài hé）的意思：表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。
千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。
日相（rì xiāng）的意思：指人的相貌或气质在日光下显得美丽动人。
他日（tā rì）的意思：指将来的日子，将来的某一天。
谈玄（tán xuán）的意思：指谈论深奥的道理或哲学问题。
相思（xiāng sī）的意思：相互思念、思念对方的心情。
萧寺（xiāo sì）的意思：形容寂静冷落的场所或地方
宣室（xuān shì）的意思：宣扬自己的才能或成就。
移藩（yí fān）的意思：指将军队调动到边疆地区，以防御外敌。
鹦鹉（yīng wǔ）的意思：指人机械地模仿别人的言语或动作，缺乏真实性和创造力。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人皇甫汸在春天独自探访萧寺，寻找友人邝子元的情景。诗中充满了对友人及自然景色的深情描绘，以及对历史文化的追忆与感慨。
首联“萧寺寻君春独过，移藩新拜楚江沱。”开篇即点明了访友的地点和时节，萧寺春日，独自寻访友人，营造了一种静谧而略带孤独的氛围。接着，“移藩新拜楚江沱”一句，不仅描绘了友人新任藩地的场景，也暗含了对友人仕途变迁的关切。
颔联“千年阁眺题鹦鹉，五月湘行佩芰荷。”进一步展开画面，千年阁上远眺，鹦鹉题名，五月湘江边行走，佩戴着芰荷。这两句既是对友人所在环境的描绘，也是对友人高雅情趣的赞美，同时隐含了对历史文化的追忆。
颈联“有诏岂嫌宣室晚，著书曾比茂陵多。”转而表达对友人才华和成就的肯定，即使有诏令召唤，也不嫌迟暮，曾经的著作比之古代的茂陵更为丰富。这里既有对友人个人成就的赞赏，也有对古代文人生活的向往。
尾联“金云宝露谈玄地，他日相思当奈何。”最后以对友人所在之地的想象收尾，金云宝露，谈玄论道，预示了两人未来的相聚。同时也表达了对未来的思念之情，充满了对友情的珍视和对未来相聚的期待。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对友人的深厚情感，以及对历史文化的深刻感悟，语言优美，情感真挚，是一首富有意境和深度的作品。
- 作者介绍
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皇甫汸
（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。朝代：明
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长歌行二首·其二
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时雨不终宵，驱云乘朝阳。
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先主称仁后，顾托誓不忘。
恢土限益州，竟以危刘璋。
宁我负天下，孟德真豺狼。
忍心杀文举，厚遇关云长。
慈暴出入机，善恶岂有常。
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多饮往往愈腹疾，不妨生冷长浮瓜。
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琴山十章
于昭上帝，毓灵下土。衷极储精，太和流布。
衷和流布，区宇瀰濩，区宇瀰濩。
山岳上凝，江河下注。衷和氤氲，物各备具。
物具衷和，人得其粹。五性出矣，七情生生。
不愆以忒，乃全厥原。全复厥原，为人之门。
厥复如何，远取诸物，近取诸身。
近取如何，我身备有。手足发肤，耳目鼻口。
形宫而乖，五性是谬。形官而理，五性顺受。
君子有要，天君中寂，性情弗忒。
性情如何，远取诸物。取之如何，性情是适。
定性闲情，率由中宅。虽曰中宅，亦赖外域。
域之孔固，中乃弗忒，是作性则。
取物如何，维我宜之。我宅我里，琴山维之。
维此琴山，实我仪之。煦日流矣，和风披矣。
登山歌以谣矣，乐以忘归矣。
于戏，韶石奚为，以慰我思。我思琴山，千里而遥。
昔我植竹，于山之腰。山侧水流，昔我洗瓢。
鱼游水渚，鹤企松标。
松风萧萧，竹风翛翛，依稀虞韶。
虞韶千古，寄我琴山。山石凤跂，山花锦囊。
天风为弦，得趣忘弹。爰我良朋，于山之间。
尊酒颐颜，性怡情闲，和乐且耽。
耽乐君子，既和乃心，乃和乃身。
身心和矣，暨厥家人。家人和矣，暨阙万民。
万民和矣，奏泰和音。泰和奏矣，谁瑟谁琴。
谁琴谁瑟，高山流水。知音伊谁，韶石之子。
匪伊子之知，天风洗耳。岂曰洗耳，亦洗心髓。
心灵耳通，泰和之音是俟，泰和之音是俟。
泰和远矣，得见其像。像托伊何，琴山之上。
琴山之水，琴山之云。望望水云，悠悠我心。
旧盟猿鹤，投我好音。岂曰耽乐，猿鹤遗之音。
《琴山十章》【明·霍韬】于昭上帝，毓灵下土。衷极储精，太和流布。衷和流布，区宇瀰濩，区宇瀰濩。山岳上凝，江河下注。衷和氤氲，物各备具。物具衷和，人得其粹。五性出矣，七情生生。不愆以忒，乃全厥原。全复厥原，为人之门。厥复如何，远取诸物，近取诸身。近取如何，我身备有。手足发肤，耳目鼻口。形宫而乖，五性是谬。形官而理，五性顺受。君子有要，天君中寂，性情弗忒。性情如何，远取诸物。取之如何，性情是适。定性闲情，率由中宅。虽曰中宅，亦赖外域。域之孔固，中乃弗忒，是作性则。取物如何，维我宜之。我宅我里，琴山维之。维此琴山，实我仪之。煦日流矣，和风披矣。登山歌以谣矣，乐以忘归矣。于戏，韶石奚为，以慰我思。我思琴山，千里而遥。昔我植竹，于山之腰。山侧水流，昔我洗瓢。鱼游水渚，鹤企松标。松风萧萧，竹风翛翛，依稀虞韶。虞韶千古，寄我琴山。山石凤跂，山花锦囊。天风为弦，得趣忘弹。爰我良朋，于山之间。尊酒颐颜，性怡情闲，和乐且耽。耽乐君子，既和乃心，乃和乃身。身心和矣，暨厥家人。家人和矣，暨阙万民。万民和矣，奏泰和音。泰和奏矣，谁瑟谁琴。谁琴谁瑟，高山流水。知音伊谁，韶石之子。匪伊子之知，天风洗耳。岂曰洗耳，亦洗心髓。心灵耳通，泰和之音是俟，泰和之音是俟。泰和远矣，得见其像。像托伊何，琴山之上。琴山之水，琴山之云。望望水云，悠悠我心。旧盟猿鹤，投我好音。岂曰耽乐，猿鹤遗之音。
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野舟诗
放浪非吾志，烟波且自由。
虽知川可济，巳与世无求。
泛泛同江苇，飘飘类野鸥。
行依渔艇乱，静向鹤汀收。
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倦后凭舷卧，狂来倚棹讴。
放怀真自得，高兴若堪俦。
逋叟西湖胜，龟蒙笠泽幽。
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宁用如神技，聊齐泛海桴。
垂纶情亦称，击楫事堪忧。
富贵非从好，风波任所投。
乾坤双短棹，身世一浮沤。
自是无拘碍，谁能管去留。
沧浪有馀兴，吾道尽优游。