- 诗文中出现的词语含义
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道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。
斗牛(dòu niú)的意思:指两头野牛交锋的场面,比喻力量相争或争斗激烈的情况。
风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。
光铓(guāng máng)的意思:形容光亮耀眼,闪耀夺目。
何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物
酒楼(jiǔ lóu)的意思:酒楼是指供应酒菜的大型餐饮场所,也可指酒店。
陵阳(líng yáng)的意思:指心胸开阔,气度高远,不受小节拘束的品质。
路风(lù fēng)的意思:指行走的风尘气息,也指行路中的状况。
名重(míng zhòng)的意思:名声很重,声誉很高。
提携(tí xié)的意思:提携指的是给予帮助、支持和培养,使他人得以发展、进步。
天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。
完小(wán xiǎo)的意思:形容人或事物的规模小,不完全,不完整。
细雨(xì yǔ)的意思:细小的雨点
下洗(xià xǐ)的意思:用水冲洗或清洗
小节(xiǎo jié)的意思:指小节的事务,也可以指琐碎的事情。
心胆(xīn dǎn)的意思:指人的胆量和意志力与内心的情感相一致,即勇敢果断。
雄心(xióng xīn)的意思:形容人的志向或抱负非常远大。
英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。
- 鉴赏
此诗《赠裴泰辰先生》由宋代诗人郭祥正所作,通过对一把剑的描绘,寓含着对裴泰辰先生品格与精神的赞美。首句“匣剑光铓射斗牛”以剑的光芒直射斗牛星象,象征裴先生的才智与品德如同剑光一般耀眼,直指天际,寓意其非凡的才能和高尚的人格。次句“提携天下洗人仇”则进一步阐述了裴先生的胸怀与志向,他如同手持利剑,为天下除恶去仇,清除人间的不公与罪恶。
接着,“英雄心胆老犹在,道路风尘行未休”两句,通过描述裴先生虽年岁已高,但英雄之心依然坚定,仍在风尘仆仆的道路上奔波,追求正义与理想,展现了其不屈不挠的精神风貌。最后,“名重更须完小节,义高何足论閒愁”表达了对裴先生不仅在大义上有高洁的追求,在日常小事上也力求完美,且在面对生活中的琐碎烦恼时,能以大义为重,不为小忧所困,展现出其人格的全面与高尚。
最后一句“濛濛细雨陵阳市,折取红梅上酒楼”以自然景象作为背景,描绘了一幅在细雨蒙蒙的陵阳市中,裴先生折取一枝红梅,前往酒楼的情景。这一细节不仅增添了画面的生动性,也暗喻了裴先生即使在平凡生活中也能保持高雅情趣,以及在困境中仍能发现美好,体现了其生活的艺术性和乐观态度。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,赞美了裴泰辰先生卓越的才华、高尚的品德、不屈的精神以及对生活的热爱与追求,是一首充满敬意与赞美的佳作。
- 作者介绍
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紫庭经
绛宫天子统乾乾,乾龙飞上九华天。
天中妙有无极宫,宫中万卷指玄篇。
篇篇皆露金丹旨,千句万句会一言。
教人只在寻汞铅,二物采入鼎中煎。
夜来火发昆崙山,山头火冷月光寒。
曲江之上金乌飞,姮娥已与斗牛欢。
采之鍊之未片饷,一气渺渺通三关。
三关来往气无穷,一道白脉朝泥丸。
泥丸之上紫金鼎,鼎中一块紫金团。
化为玉浆流入口,香甜清爽透舌端。
吞吞服服入五内,脏腑畅甚身康安。
赤蛇苍龙交合时,风恬浪静虎龙蟠。
神水湛湛华池静,白雪纷纷飞四山。
七宝楼台十二时,楼前黄花深可观。
即此可谓铅汞精,化作精髓盈关源。
但去身中寻周天,前弦以后后弦前。
药物平平气象足,天地日月交会间。
虚空自然百杂碎,嚼破混沌软如绵。
番来覆去成一钱,遍体玉润而金坚。
赤血换兮白血流,金光满室森森然。
一池秋水浸明月,一朵金花如红莲。
此时身中神气全,不须求道复参禅。
我今知君如此贤,知君有分为神仙。
分明指示无两语,默默运用而抽添。
年中采用不用年,月中取日月徒然。
日中取时时易日,时中有刻而玄玄。
玄之又玄不可言,元来朔望明晦弦。
金翁姹女夺造化,神鬼哭泣惊相喧。
云收雨散万籁静,一粒玄珠种玉田。
十月火候圣胎仙,九转九朔相回旋。
初时夹脊关脉开,其次膀胱如火然。
内中两肾如汤煎,时乎挑动冲心源。
心肾水火自交感,金水间隔随使然。
黄庭一气居中宫,宫制万象心掌权。
水源清清如玉镜,孰使河车如行船。
一霎火焰飞烧天,乌魂兔魄成微尘。
如斯默默觅真筌,一路径直入灵真。
分明精气以气存,渐渐气积以生神。
此神乃是天地精,纯阳不死为真人。
若知如此宜修仙,修仙惟有金丹门。
金丹亦无第二诀,身中一亩为家园。
唾涕精津气血液,七件阴物何正焉。
坎中非肾乃灵根,潭底日红北马奔。
七返九还在片时,一切万物皆生成。
惟此乾坤真运用,不必兀兀徒无言。
无心无念神已昏,安得凝聚成胎仙。
胎仙只是交结成,交结惟在顷刻间。
君还知有太阳回,正在冬至几日前。
又言金精既降时,复以何物复金精。
金精只在坤宫药,坤在西南为川源。
蟾光终日照西川,只此便是药之根。
以时易日刻易时,一滴甘露名灵泉。
吞入心中冲肺腧,落在膀胱而成丹。
丹头不在膀胱结,元在膀胱却在肝。
肝为木液遇金精,逢土交结成大还。
莫言此时有为功,又恐斯为著相言。
始于著相始无相,鍊精化气气归根。
气之根本凝成神,方曰无为而通灵。
譬如夫归交媾时,一点精血结成婴。
彼之以情而感情,尚且婴儿十月成。
何况宇宙在乎手,身中虎啸龙吟声。
虽然不见龙之吟,波浪高涌千万寻。
虽然不见虎之啸,夜深风声吼万林。
自乎丹道凝结后,以至火候烹鍊深。
及于十月霜飞时,神魂奔走安敢争。
一年都计十二月,卯酉沐浴谁敢行。
所以十月入神室,金鼎满满龙精盈。
缚云捉月之机关,得诀修鍊夫何难。
果然缚得云在山,又解捉住月之魂。
点头此语知古人,何虑不把身飞升。
身之壳兮心之肉,心中自有无价珍。
可以生我复死我,既能饥人亦饱人。
寻其毳路取其原,逍遥快乐无饥寒。
似此景象与證验,总在一日工夫间。
工夫如此譬似闲,药不远兮采不难。
谁知火候万丈红,烧杀三尸玉炉寒。
丹田亦能生紫芝,黄庭又以生红?。
红?一餐永不饥,紫芝一服常童颜。
满身浑是白乳花,金筋玉骨老不昏。
功成行满鹤来至,一举便要登云端。
《紫庭经》【宋·陈楠】绛宫天子统乾乾,乾龙飞上九华天。天中妙有无极宫,宫中万卷指玄篇。篇篇皆露金丹旨,千句万句会一言。教人只在寻汞铅,二物采入鼎中煎。夜来火发昆崙山,山头火冷月光寒。曲江之上金乌飞,姮娥已与斗牛欢。采之鍊之未片饷,一气渺渺通三关。三关来往气无穷,一道白脉朝泥丸。泥丸之上紫金鼎,鼎中一块紫金团。化为玉浆流入口,香甜清爽透舌端。吞吞服服入五内,脏腑畅甚身康安。赤蛇苍龙交合时,风恬浪静虎龙蟠。神水湛湛华池静,白雪纷纷飞四山。七宝楼台十二时,楼前黄花深可观。即此可谓铅汞精,化作精髓盈关源。但去身中寻周天,前弦以后后弦前。药物平平气象足,天地日月交会间。虚空自然百杂碎,嚼破混沌软如绵。番来覆去成一钱,遍体玉润而金坚。赤血换兮白血流,金光满室森森然。一池秋水浸明月,一朵金花如红莲。此时身中神气全,不须求道复参禅。我今知君如此贤,知君有分为神仙。分明指示无两语,默默运用而抽添。年中采用不用年,月中取日月徒然。日中取时时易日,时中有刻而玄玄。玄之又玄不可言,元来朔望明晦弦。金翁姹女夺造化,神鬼哭泣惊相喧。云收雨散万籁静,一粒玄珠种玉田。十月火候圣胎仙,九转九朔相回旋。初时夹脊关脉开,其次膀胱如火然。内中两肾如汤煎,时乎挑动冲心源。心肾水火自交感,金水间隔随使然。黄庭一气居中宫,宫制万象心掌权。水源清清如玉镜,孰使河车如行船。一霎火焰飞烧天,乌魂兔魄成微尘。如斯默默觅真筌,一路径直入灵真。分明精气以气存,渐渐气积以生神。此神乃是天地精,纯阳不死为真人。若知如此宜修仙,修仙惟有金丹门。金丹亦无第二诀,身中一亩为家园。唾涕精津气血液,七件阴物何正焉。坎中非肾乃灵根,潭底日红北马奔。七返九还在片时,一切万物皆生成。惟此乾坤真运用,不必兀兀徒无言。无心无念神已昏,安得凝聚成胎仙。胎仙只是交结成,交结惟在顷刻间。君还知有太阳回,正在冬至几日前。又言金精既降时,复以何物复金精。金精只在坤宫药,坤在西南为川源。蟾光终日照西川,只此便是药之根。以时易日刻易时,一滴甘露名灵泉。吞入心中冲肺腧,落在膀胱而成丹。丹头不在膀胱结,元在膀胱却在肝。肝为木液遇金精,逢土交结成大还。莫言此时有为功,又恐斯为著相言。始于著相始无相,鍊精化气气归根。气之根本凝成神,方曰无为而通灵。譬如夫归交媾时,一点精血结成婴。彼之以情而感情,尚且婴儿十月成。何况宇宙在乎手,身中虎啸龙吟声。虽然不见龙之吟,波浪高涌千万寻。虽然不见虎之啸,夜深风声吼万林。自乎丹道凝结后,以至火候烹鍊深。及于十月霜飞时,神魂奔走安敢争。一年都计十二月,卯酉沐浴谁敢行。所以十月入神室,金鼎满满龙精盈。缚云捉月之机关,得诀修鍊夫何难。果然缚得云在山,又解捉住月之魂。点头此语知古人,何虑不把身飞升。身之壳兮心之肉,心中自有无价珍。可以生我复死我,既能饥人亦饱人。寻其毳路取其原,逍遥快乐无饥寒。似此景象与證验,总在一日工夫间。工夫如此譬似闲,药不远兮采不难。谁知火候万丈红,烧杀三尸玉炉寒。丹田亦能生紫芝,黄庭又以生红?。红?一餐永不饥,紫芝一服常童颜。满身浑是白乳花,金筋玉骨老不昏。功成行满鹤来至,一举便要登云端。
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送江公著知吉州
三吴行尽千山水,犹道桐庐更清美。
岂惟浊世隐狂奴,时平亦出佳公子。
初冠惠文读《城旦》,晚入奉常陪剑履。
方将华省起弹冠,忽忆钓台归洗耳。
未应良木弃大匠,要使名驹试千里。
奉亲官舍当有择,得郡江南差可喜。
白粲连樯一万艘,红妆执乐三千指。
簿书期会得馀闲,亦念人生行乐耳。