古初（gǔ chū）的意思：古代的初期；古老的开始阶段。

圭璧（guī bì）的意思：指珍贵的东西或人才。

毁车（huǐ chē）的意思：指车辆被严重损坏或毁坏。

今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。

骑射（qí shè）的意思：骑着马射箭。形容马上射箭的勇敢和矫健。

山龙（shān lóng）的意思：形容人的才干或能力潜力很大，但由于种种原因还未得到充分发挥。

衣裳（yī shang）的意思：指衣服，也可用来形容衣着。

缫藉（sāo jiè）的意思：指修补、缝补衣物，也比喻修整文章或修饰言行。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

篆籀（zhuàn zhòu）的意思：篆籀是指古代的两种文字书体，篆字和籀文。它们分别代表着古代文字的两个阶段，篆字是古代文字的初级形态，籀文是经过演变后的进阶形态。这个成语用来形容学问渊博，才华出众的人。

自虞（zì yú）的意思：自我欺骗，自作多情

这首诗描绘了中国古代服饰和文化变迁的景象。"圭璧袭缫藉"象征着丝织品的精美，"山龙饰衣裳"则体现了华丽的装饰艺术，暗示了从远古时代的礼仪到虞舜、夏商时期的繁荣。"不闻燧古初，而兴自虞唐"，诗人提及火的发现和文字的起源，暗示了文明的进步。

接下来，诗中提到"毁车崇骑射"，反映了从乘车到重视骑马射箭的军事风尚转变，这与秦朝推崇法治、轻视武力的传统不同。"隶作篆籀藏"指的是秦始皇统一文字，将小篆作为官方字体，但诗中暗含对秦朝过于严苛的文字政策的批评。

最后两句"至今人便之，秦亦忽以亡"，指出尽管秦朝的文字政策在当时看似便利，但过度的专制和文化压制最终导致了秦朝的灭亡。诗人通过对历史的反思，寓言般地表达了对社会变革和文化传承的深沉见解。整首诗语言简洁，寓意深远，展现了陈傅良对中国古代历史文化的独特洞察。