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《赠高峰》全文
明 / 袁宏道   形式: 五言律诗  押[侵]韵

捉得松为柄,粘来纸作衾。

山云娇老态溪水无心

挂锡沉香树,安禅天竹林。

西来闲会取,空迹寄飞禽

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诗文中出现的词语含义

安禅(ān chán)的意思:安心宁静地修禅修行。

禅天(chán tiān)的意思:指达到心境超然、超脱尘世的境界。

沉香(chén xiāng)的意思:沉香是指沉浸在香味中,形容人或物散发出浓郁的香气。

飞禽(fēi qín)的意思:指能够飞翔的鸟类。

挂锡(guà xī)的意思:指官员被免职或降级。

老态(lǎo tài)的意思:指人年老体衰,形容老年人的状态。

天竹(tiān zhú)的意思:指高大挺拔的竹子,比喻人的品质高尚、才华出众。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

溪水(xī shuǐ)的意思:指小溪流水,比喻事物的起初或基础。

香树(xiāng shù)的意思:指品德高尚、令人敬佩的人。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

竹林(zhú lín)的意思:指隐居山林、追求自由自在的生活。

鉴赏

这首诗描绘了一位高僧的生活与修行场景,充满了禅意与自然之美。

“捉得松为柄,粘来纸作衾。”诗人以生动的笔触,展现了高僧利用自然之物,简朴而实用的生活方式。捉来的松木作为手杖,粘来的纸张制成被褥,既体现了对自然的亲近,也暗示了修行者超脱世俗的境界。

“山云娇老态,溪水有无心。”山间的云彩仿佛有着老者的慈祥与温柔,溪水则流淌着自由与无拘无束的心境,这两句通过拟人化的手法,赋予自然景象以情感与生命,展现出一种和谐共生的美妙画面。

“挂锡沉香树,安禅天竹林。”高僧在沉香树下挂上锡杖,静坐在天竹林中修行,这里的“挂锡”不仅指实际的动作,更象征着放下尘世的负担,专心于内心的修行。沉香树与天竹林,既是自然界的美好景致,也是修行者内心世界的象征。

“西来闲会取,空迹寄飞禽。”最后一句表达了高僧的修行之道,即通过观察自然界的生灵,如飞禽的自由翱翔,领悟到空寂与自由的真谛。西来,可能暗指佛法的传入,会取则是会集、领悟的意思,整个句子传达出一种超越物质、追求精神自由的深邃意境。

整体而言,这首诗通过对高僧日常生活的细腻描绘和自然景象的诗意渲染,展现了禅宗修行的精髓——与自然和谐共处,内心宁静平和,追求精神上的自由与解脱。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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