怕寒懒剃髼松发,爱暖频添榾柮柴。
- 鉴赏
这首诗以禅宗的口吻,描绘了一位僧人面对寒暖变化时的生活态度和心灵状态。通过“怕寒懒剃髼松发,爱暖频添榾柮柴”两句,诗人形象地展现了僧人对自然环境的敏感与适应,同时也暗示了其内心世界的平静与淡泊。剃髼松发,本是佛教僧侣的仪轨之一,象征着对世俗欲望的割舍和对精神追求的专注;而“怕寒”则反衬出他对物质需求的淡漠,以及对精神自由的向往。
“破衲伽黎撩乱搭,谁能劳力强安排”两句,则进一步深化了这种精神境界。破衲伽黎,即破旧的僧衣,象征着简朴的生活和对物质的轻视;“撩乱搭”则表现出一种随性自在的态度,不拘泥于形式,不刻意追求完美。最后一句“谁能劳力强安排”,则表达了对一切外在束缚和劳碌的否定,强调了内心的自由和精神的超脱。
整体而言,这首诗通过生动的细节描写,传达了禅宗中追求内心平静、超越物质束缚、顺应自然规律的生活哲学,体现了宋代文人士大夫对精神自由和生活艺术的独特理解。
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说潮·其二
昔闻安济王,乃祀恶水神。
是在梅口镇,有庙当江滨。
维潮亦祀王,实以季汉人。
峨峨永昌守,屏汉为贞臣。
碧鸡金马气,飞作瘴海春。
水旱祷辄应,灵异惊潮民。
时或值奇灾,神若与人亲。
蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。
维神变不测,诚否验喜瞋。
毋谓民多顽,见神顽者驯。
毋谓民多贫,祀神富不贫。
乃复祀三山,是曰明独巾。
昌黎实祀之,山界潮梅循。
山神或为蛇,于水龙其身。
一龙而一蛇,是乃见道真。
烈妇墩行
琼箫声断珠桐枯,碧城月冷雌鸾孤。
惊风斗挟换巢去,妖鸟朋扇凄宵呼。
满地愁澜汨古井,阴云墨掩明星影。
宝鉴尘霾珍剃散,彩舆碧溅蝤蛴领。
琼花夜坠金剪光,贞魂步月珠尘香。
皇笳天远起比翼,北山鬼泣罗难张。
风雨灵旂回紫府,镵刻青珉表黄土。
春鹃吊月坟林昏,贞蕤满墩郁终古。
龙门之桐行,赠刘铭伯
龙门之桐斲为琴,冰丝玉徽音古音。
琴师携奏九天上,繁弦急管声为瘖。
百神觞帝宜有此,不信天乐翻崇今。
五尺之囊裁古锦,韬以南下江湖深。
明堂清庙非不用,且用邦国坊民淫。
鸱鸮在泮鹙在林,凤皇不来愁人心。
谁扶孤阳抑群阴,嗟哉琴德何愔愔!