春词（chūn cí）的意思：春天的景色和气氛；春天的诗词歌赋

东嘉（dōng jiā）的意思：指东方的美好景色或东方的佳人。

古意（gǔ yì）的意思：指古代的意义、习俗或观念。

何得（hé de）的意思：指得到什么或明白什么的来源。

江左（jiāng zuǒ）的意思：指江南地区，尤指江苏、浙江一带。也用来比喻江南地区的人或事物。

连夜（lián yè）的意思：连续一整夜，不间断地进行某项活动。

留连（liú lián）的意思：停留、驻足不前

落笔（luò bǐ）的意思：指写文章或书画时，笔触到纸上或画布上。

如君（rú jūn）的意思：如同君主一样，有权力、有威严。

三世（sān shì）的意思：指代三代人，一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

商略（shāng lüè）的意思：商略是一个汉语成语，意思是商业上的计谋和策略。它强调商业经营中的智慧和技巧。

生花（shēng huā）的意思：形容文笔或才华出众，使文字或言辞生动有趣。

四灵（sì líng）的意思：

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏：“以此四兽皆有神灵，异於他物，故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“麟、凤有四灵之名，玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回：“你龟大哥列在四灵，要算同老龙王是平等弟兄，非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡＜东京赋＞》：“尊 赤氏 之朱光，四灵懋而允怀。” 薛综 注：“《河图》曰：‘四灵， 苍帝 神名 灵威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黄帝 神名 含枢纽 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵，谓除 赤 ，餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬於东岳，白虎啸於西岗，玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》：“四灵晨炳，五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ，有《芳兰轩集》； 玑 号 灵渊 ，有《二薇亭集》； 卷 字 灵舒 ，有《西岩集》； 师秀 号 灵秀 ，有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字，故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

文墨（wén mò）的意思：指文学和书法的才华和造诣。

吴刚（wú gāng）的意思：形容人追求完美，不达目的不罢休。

于今（yú jīn）的意思：指到了现在，表示时至今日。

这首诗是宋末元初的文学家方回所作，题目为《次韵谢吴太初》。从诗中可以看出作者对友人吴太初的赞赏与感激之情。

"落笔谁云古意赊" 这句表达了作者对于朋友书法才华的赞美，将其比作“古意”意味深长，似乎在说他的字里行间蕴含着古人的韵味。"四灵何得擅东嘉" 中的“四灵”通常指的是文房四宝中的笔、墨、纸和砚，而“擅东嘉”则是对吴太初文学地位的肯定，似乎是在说他的文学才能在当时的“东嘉”地区（可能是指江南一带）中独树一帜。

"跨鸾未斫吴刚桂，对鹤频烹魏野茶" 这两句则描绘了一种文人雅集的情景。"跨鸾"和"对鹤"都是形容聚会时的高雅气氛，而“吴刚桂”和“魏野茶”则可能是指特定的美酒佳肴，表达了宴席上的豪迈与惬意。

"商略春词犀堕雪，留连夜酌烛生花" 这两句则描写了一种冬日聚会的温馨场景。“商略”可能是指某种特定的文学游戏，而“春词”在这里用来形容积雪之美；“留连夜酌”则表达了宴席上宾主之间的深情厚谊，直到夜深人静时分。

最后，“如君三世工文墨，江左于今有几家” 这两句是对吴太初家族在文学上的世代传承和影响力的赞誉。"江左"通常指的是长江以南的地区，这里可能特指某一文化区域，而“于今有几家”则是在询问，在当下还有多少这样的家庭能延续这份文化遗产。

总体来看，这首诗不仅展示了作者对朋友才华的敬佩，同时也展现了一种文人之间相互赏识、聚会畅饮的情趣。