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《僧鹗禅人求赞》全文
宋 / 释宗杲   形式: 赞  押[删]韵

这汉一生倔彊偏向人前放软顽

涅槃路上荆棘解脱门前紧著关。

不别法身三种病,岂识楞严义八还

谩把少林在孔笛,等闲吹过汩罗湾。

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诗文中出现的词语含义

八还(bā hái)的意思:指还债、偿还欠款。

等闲(děng xián)的意思:平常、平凡、无所事事

法身(fǎ shēn)的意思:指佛陀的身体或佛法的体现。

解脱(jiě tuō)的意思:摆脱困扰或束缚,获得自由或解脱。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

倔彊(jué jiàng)的意思:形容人固执、顽固,不肯听劝告或改变立场。

路上(lù shàng)的意思:指在路途中,在旅途中。

涅槃(nièpán)的意思:指佛教中的涅槃,意为熄灭痛苦,脱离轮回。

偏向(piān xiàng)的意思:倾向于某一方面,不公正地偏袒某一方。

软顽(ruǎn wán)的意思:形容人或事物柔软而顽固不化。

三种(sān zhǒng)的意思:三种意思或三种方式。

少林(shǎo lín)的意思:指某人或某事物具有极高的武术水平或出色的技能。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

种病(zhǒng bìng)的意思:指蔓延、泛滥,比喻坏事或不良现象扩大、传播。

放软顽(fàng ruǎn wán)的意思:形容人放松、散漫、不严肃的态度。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲对僧鹗禅人的评价和劝诫。诗中描绘了僧鹗禅人虽然表面倔强,实则内心柔软,他的修行之路充满了挑战与困难,如涅槃路上布满荆棘,解脱之门紧闭着考验。诗人指出,僧鹗禅人需要超越对佛法的表面理解,不执着于法身的三种错误观念,更需深入领悟《楞严经》的八还之义,而非肤浅地模仿少林武术,轻易地对待佛法。结尾处以“等闲吹过汩罗湾”暗示禅修之路并非轻松,需慎重前行,不可轻忽。整首诗寓教于诗,体现了禅宗注重实修和深思的教诲风格。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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