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《丁四首,俱吉阳书院景物·其二三一亭》全文
明 / 庞嵩   形式: 五言绝句  押[有]韵

人与天地参,一诚贯枢纽

到得一时造化在予手。

(0)
诗文中出现的词语含义

诚贯(chéng guàn)的意思:真诚贯穿,一直贯彻到底

到得(dào de)的意思:能够到达、能够做到

得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。

枢纽(shū niǔ)的意思:枢纽意为事物的中心或关键部分,也指起连接、调节作用的重要组成部分。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

一诚(yī chéng)的意思:指非常真诚、坦率,毫不做作的态度和言行。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

鉴赏

此诗《丁四首,俱吉阳书院景物(其二)三一亭》由明代诗人庞嵩所作,通过“人与天地参,一诚贯枢纽”开篇,展现出一种宇宙观和哲学思考。诗人认为人与天地万物同为一,其中蕴含着一种深刻的和谐与统一。接着,“会到得一时,造化在予手”一句,表达了对个人能力与宇宙法则之间关系的深刻理解,暗示了人在顺应自然规律的同时,也能够掌握和影响自然的变化。

整首诗以简练的语言,传达出一种超然物外的境界,强调了人与自然的和谐共处以及个体在宇宙中的重要角色。诗中蕴含的哲理,不仅反映了诗人对于自然与人类关系的独到见解,也体现了明代文人对于宇宙真理的探索与追求。

作者介绍

庞嵩
朝代:明   字:振卿   籍贯:广东南海

庞嵩,字振卿,学者称弼唐先生,广东广州府南海县张槎弼唐村人(今属佛山市禅城区张槎街道)。明嘉靖十三年(1534年)举人,后任应天府通判,代理府尹八年。后任南京刑部员外郎,升郎中。调任云南曲靖知府,晚年受聘至西宁县(今郁南)讲学,培养生员不少。著有《太极解图书解》、《弼唐遗言》和《弼唐存稿》。
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