八方（bā fāng）的意思：八个方向，指各个方面、各个地方。

百兽（bǎi shòu）的意思：指各种动物聚集在一起。

百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不大（bù dà）的意思：不大表示程度不深、程度轻微或数量较少。

大忙（dà máng）的意思：形容非常忙碌或忙得不可开交。

稻粱（dào liáng）的意思：稻粱是指稻谷和粱谷，泛指粮食。也用来比喻食物、生活等物质条件。

道士（dào shì）的意思：指道教的修行者、信奉道教的人。

得丧（de sàng）的意思：指因得了某种不幸或灾祸而丧失了某种东西或处境变得糟糕。

低头（dī tóu）的意思：低下头颅，表示谦卑、屈服、顺从等。

故步（gù bù）的意思：指走路时故意缓慢、拖沓的步子。

何从（hé cóng）的意思：表示不知道从何处选择、决定或行动。

虎冠（hǔ guān）的意思：形容人的气概威武，如同虎王一般。

寂历（jì lì）的意思：指静止无声、寂静无声。

郊原（jiāo yuán）的意思：指郊外的原野，比喻远离尘嚣，环境幽静。

洁清（jié qīng）的意思：指清洁干净，没有污垢和杂质。

遽央（jù yāng）的意思：突然停止或中断

枯条（kū tiáo）的意思：指植物的枝条干燥无生气，比喻事物贫乏无味，缺乏生机。

匡庐（kuāng lú）的意思：指修补破旧的房屋，比喻修理、整顿或改进事物。

柳黄（liǔ huáng）的意思：形容柳树叶变黄，表示秋天来临。

能尔（néng ěr）的意思：能力强大，能够胜任。

鸟雀（niǎo què）的意思：鸟的种类。

人道（rén dào）的意思：人道指的是人性的道德准则，也可以理解为对人类的关怀和关爱。

神气（shén qi）的意思：形容态度自信、神情自豪的样子。

身命（shēn mìng）的意思：身体和生命，指人的生存和安危。

盛德（shèng dé）的意思：指人的德行高尚、品德优良。

生得（shēng de）的意思：形容外貌或气质出众，天生具有某种特质或才能。

是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。

天一（tiān yī）的意思：指天下第一，最优秀的人或事物。

跳踉（tiào liáng）的意思：形容行走或移动时姿势不稳定，摇摆不定。

条脱（tiáo tuō）的意思：指言辞或文章简练明白，不啰唆拖沓。

帖伏（tiē fú）的意思：帖伏意为贴近，靠近，也指紧紧地贴住或压制。

脱叶（tuō yè）的意思：脱叶是指树木在秋季将叶子脱落，也比喻人们摆脱束缚、解脱困境。

妥尾（tuǒ wěi）的意思：指事物得以圆满完成或解决问题后达到满意的状态。

亡故（wáng gù）的意思：亡故指人的死亡，特指亲人或至亲的死亡。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

仙人（xiān rén）的意思：指仙界的人物，也用来形容非常高尚或非常出色的人。

一方（yī fāng）的意思：一方指一个地区或一个人。

永世（yǒng shì）的意思：永远；永久

游神（yóu shén）的意思：指游荡、游玩的神祇。也用来形容人不务正业，游手好闲。

政事（zhèng shì）的意思：指政治事务或政府事务。

纸本（zhǐ běn）的意思：

以纸为底的字画。有别于绢本。 宋 梅尧臣 《雷逸老以仿石鼓文见遗》诗：“唯閲 元和 韩侍郎 ，始得纸本歌且详。” 宋 范成大 《题张希贤纸本花·牡丹》诗：“生綃多俗格，纸本有真艳。”

坐令（zuò lìng）的意思：指在特定的环境中，坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

未遽央（wèi jù yāng）的意思：指时间短暂，转瞬即逝。

政事堂（zhèng shì táng）的意思：指政治事务、政治中心或政府机构。

这首诗《跋蜡虎图》由宋代诗人薛季宣所作，通过描绘一幅蜡制的老虎图，展现了诗人对权力、政治以及生命价值的深刻思考。

诗中首先描绘了一幅凄凉的冬日景象，“岁云暮矣露为霜”，岁月已至年末，露水凝结成霜，预示着寒冷的冬天即将来临。“枯条脱叶衰柳黄”则进一步渲染了环境的萧瑟，枯萎的枝条、脱落的叶子和黄叶的柳树，构成了一幅荒凉的画面。

接着，诗人将视线转向郊外的荒凉之地，“郊原寂历无人乡”，一片空旷无人的景象，给人一种孤独和寂寞的感觉。在这片荒芜的土地上，一只猪“充稻粱”，为了生存而四处游荡，它的痛苦和挣扎通过“含臕以游神气扬”这一句生动地展现出来。同时，一只虎蹲在一旁，看似悠闲，实则警惕，随时准备捕食这只猪，形成了一种微妙的对立关系。

诗中的动物形象被赋予了象征意义，猪代表了弱小的生命，虎则象征着权力和威胁。诗人通过这种对比，探讨了权力与生命的冲突，以及在权力面前个体命运的脆弱性。

后半部分，诗人转而讨论了权力的象征——“解衣槃礴裸宋王，虎冠虎鞟虎跳踉”，描绘了一个裸体的宋王，头戴虎冠，身披虎皮，动作狂野，仿佛在展示权力的威严。这不仅是对权力的直接描绘，也是对权力背后人性的反思。

最后，诗人提出了对权力的警示：“请君悬之政事堂，坐令帖伏犬与羊。”他建议将这样的图像悬挂在政治中心，以此来警示统治者要谨慎行事，避免过度压迫民众，让权力成为维护社会秩序和公正的工具，而不是造成混乱和恐惧的根源。

整首诗通过丰富的意象和深刻的寓意，探讨了权力、生命、道德以及人性之间的复杂关系，展现了诗人对社会现实的深刻洞察和对理想政治状态的追求。