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《杂题·其六》全文
宋 / 韩淲   形式: 七言绝句  押[先]韵

著书谈玄一偏,柳和伊任孔大全

禹稷颜回乃同道出处得丧醒醉眠。

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诗文中出现的词语含义

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

大全(dà quán)的意思:指全面、完备的资料或信息汇总。

得丧(de sàng)的意思:指因得了某种不幸或灾祸而丧失了某种东西或处境变得糟糕。

谈玄(tán xuán)的意思:指谈论深奥的道理或哲学问题。

同道(tóng dào)的意思:指与自己有着共同理想、目标、兴趣或职业的人。

一偏(yī piān)的意思:指思想、言行偏激、偏颇。

禹稷(yǔ jì)的意思:禹稷是指禹的功绩和稷的粮食,比喻对国家的贡献和人民的福祉。

鉴赏

这首诗《杂题(其六)》由宋代诗人韩淲所作,通过对比不同的哲学观点与人物,探讨了人生哲学的深刻内涵。

首句“著书谈玄俱一偏”,指出著书立说或谈论玄奥之理,都只是从一个角度出发,未必能全面涵盖所有真理。接着,“柳和伊任孔大全”引用了古代三位哲学家的名字——柳宗元、伊尹和孔子,意在强调他们各自的思想体系虽各有侧重,但都是对宇宙人生有独到见解的大全。

“禹稷颜回乃同道”中,“禹”指大禹,代表治水与治理国家的智慧;“稷”是周朝的农神后稷,象征着农业文明的贡献;“颜回”则是孔子的弟子,以德行著称。这三者被并列为同道,意味着无论是在治国、农事还是道德修养上,都有共同的价值追求。

“出处得丧醒醉眠”则进一步阐述了人生的起伏变化,无论是出仕为官还是隐居山林,无论是得志还是失意,无论是清醒还是沉醉,无论是睡眠还是觉醒,这些都是人生常态的一部分。这句话表达了诗人对人生百态的深刻理解,以及对生命多样性的尊重与欣赏。

整体而言,这首诗通过对不同哲学观点和历史人物的对比,展现了诗人对人生哲学的独到见解,强调了多元视角的重要性,并以一种超然的态度看待人生的起落与变化,体现了深邃的人生智慧。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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