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《斋中读书十二首·其八》全文
清 / 曹家达   形式: 古风  押[鱼]韵

大易本人事,百端慎厥初。

扶阳而抑阴,此意诚不虚。

阳极有悔,道在损有馀。

穆姜遇随卦,四德不敢居。

南蒯占黄裳,终嫌不相如

大要戒占险,庶令倖心祛。

荒荒汉后遂成卜筮书。

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诗文中出现的词语含义

百端(bǎi duān)的意思:形容一个人或事物具有许多不同的方面、特点或能力。

本人(běn rén)的意思:指说话人自己,表示说话人自己亲自做某事或亲自到某地。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

卜筮(bǔ shì)的意思:指用卜筮的方式进行预测和推测。

大易(dà yì)的意思:大易指的是事情容易办成,没有什么困难。

大要(dà yào)的意思:大致的概括或总结。

端慎(duān shèn)的意思:指人的行为谨慎、举止庄重。

汉后(hàn hòu)的意思:指古代中国的女性君主,特指汉朝的武则天。

黄裳(huáng shang)的意思:指人贫穷、衣服破烂不堪的样子。

荒荒(huāng huāng)的意思:形容草木茂盛、丛生繁密的样子。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

四德(sì dé)的意思:指四种高尚的品德,即仁、义、礼、智。

遂成(suì chéng)的意思:实现、完成

相如(xiàng rú)的意思:相貌酷似,如出一辙。

阳极(yáng jí)的意思:阳极是一个由两个汉字组成的成语,意为充满阳光和希望的地方。

有悔(yǒu huǐ)的意思:表示有所懊悔、后悔。

鉴赏

这首诗《斋中读书十二首(其八)》由清代末年至近现代初的诗人曹家达所作。诗中探讨了人事与易经之间的关系,以及易经在日常生活中的应用与警示。

首句“大易本人事,百端慎厥初”点明了易经与人类事务之间的密切联系,强调在处理各种事务时应谨慎对待初始阶段。接着,“扶阳而抑阴,此意诚不虚”表达了易经中阴阳调和的思想,即通过扶持阳气以抑制阴气,维持平衡,这一理念并非空谈,而是有着实际意义。

“阳极亢有悔,道在损有馀”进一步阐述了易经中的道理,指出当阳气达到极端时会带来后悔,因此应该懂得节制,避免过度。这与“穆姜遇随卦,四德不敢居”和“南蒯占黄裳,终嫌不相如”两句话形成对比,前者赞扬穆姜遵循易经之道,后者批评南蒯未能正确理解并应用易经。

“大要戒占险,庶令倖心祛”提醒人们在面对风险时应保持警惕,避免侥幸心理。最后,“荒荒秦汉后,遂成卜筮书”则感慨自秦汉之后,易经逐渐被用于占卜,失去了其原本的哲学与道德指导意义。

整体而言,这首诗通过对易经思想的探讨,反映了诗人对易经在现代社会应用的反思,强调了易经在指导生活、决策时的重要性,同时也对易经可能被误解或滥用的现象表示了担忧。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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