- 诗文中出现的词语含义
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坎宫(kǎn gōng)的意思:指阴阳二气交合的地方,也比喻人世间的困境或难关。
名姓(míng xìng)的意思:指人的名字和姓氏。
求名(qiú míng)的意思:追求名誉和地位。
认得(rèn de)的意思:识别、辨认、了解
生人(shēng rén)的意思:指不熟悉的人,陌生人。
天生(tiān shēng)的意思:与生俱来,天赋的,本性的。
五世(wǔ shì)的意思:五世代表了五代,指代时间的长久。形容某种传承或延续已久的事物。
阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。
真气(zhēn qì)的意思:
(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”
- 翻译
- 这种事物自然生成,人们起初并不了解,
它蕴含着阴阳的真正气息,转化成了离卦的象征。
- 注释
- 此物:指代神秘的事物或概念。
天生:自然生成。
人不知:人们起初不了解。
阴阳:中国古代哲学中的两个对立面,代表正反、男女、天地等。
真气:指宇宙间的元气或生命力。
兑:八卦之一,象征沼泽或少女。
离:八卦之一,象征火或太阳。
坎宫:八卦之一,象征水或深渊。
五世:五代或连续五代。
求名姓:寻求自己的身份或名声。
黄芽:道教术语,指天地初开时的元气精华。
圣基:神圣的基础或根本。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人张果的作品,名为《金虎白龙诗》之十二。从内容来看,这是一首探讨道家哲学和修炼思想的诗句。
"此物天生人不知,阴阳真气兑为离。" 这两句表达了对自然界中隐秘力量的认知与敬畏。在这里,“此物”指的是宇宙间未被人们所认识到的奥妙,“阴阳真气兑为离”则是讲述着天地间阴阳二气的交融与分离,这种描述体现了中国古代哲学中“道法自然”的思想。
"坎宫五世求名姓,认得黄芽作圣基。" 这两句诗则是在讨论修炼成仙的过程,“坎宫”在这里可能指的是内丹修炼中的某个层次或阶段,而“五世求名姓”则表明了修炼者对名份的追求和家族渊源的重要性。“认得黄芽作圣基”中“黄芽”应是指某种修炼的成果或者状态,这里被比喻为“圣基”,即达到了神圣或高尚的基础。
整首诗通过对自然界和人间修炼追求的描绘,展现了诗人对于宇宙、生命以及精神世界深层次的思考与追求。
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