参寥（cān liáo）的意思：形容人多、事杂、混乱无序。

从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

当年（dàng nián）的意思：指过去的某个时期，常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

翻新（fān xīn）的意思：指对旧物进行修复或改造，使之焕然一新。

化身（huà shēn）的意思：指某种形象或特征在另一种形象或特征中得到体现或表现。

荒人（huāng rén）的意思：指生活在荒凉地区或荒山野岭的人，也泛指生活困难、贫穷的人。

荒荒（huāng huāng）的意思：形容草木茂盛、丛生繁密的样子。

混沌（hùn dùn）的意思：混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态，也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

纪纲（jì gāng）的意思：纪律和法纲。也指重要的规章制度。

坤元（kūn yuán）的意思：指天地之始，万物的根本。

老化（lǎo huà）的意思：指事物经过时间的推移而变得陈旧、衰老。

漏下（lòu xià）的意思：指遗漏、忽略或错过。

蓬岛（péng dǎo）的意思：蓬岛指的是一个虚幻的、不存在的地方。用来形容事物的虚幻或不切实际。

人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。

三足（sān zú）的意思：三只脚，比喻事物的稳定和完整。

四极（sì jí）的意思：指极端、极度。

天漏（tiān lòu）的意思：指时间过得很快，像天空中的漏斗一样，一眨眼的功夫就过去了。

微尘（wēi chén）的意思：微小的尘埃或灰尘。

物象（wù xiàng）的意思：

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

仙流（xiān liú）的意思：仙流指的是仙人的行列或仙界的风景。它用来形容人物超凡脱俗、神仙般的气质或境界。

雪浪（xuě làng）的意思：形容大雪飞舞的景象，也比喻大雪纷飞。

元老（yuán lǎo）的意思：指年纪很大、经验丰富的人，也泛指在某个领域或组织中担任重要职位并有较高威望的人。

云天（yún tiān）的意思：指天空中的云彩，引申为广阔无垠、无边无际的意境。

一微尘（yī wēi chén）的意思：一微小的尘埃，形容事物微不足道。

这首诗描绘了宏大的宇宙观和深邃的哲学思考。诗人以“荒荒人世一微尘”开篇，将人类置于浩瀚宇宙的背景下，强调个体的渺小与宇宙的广阔，体现了对自然宇宙的敬畏之情。接着，“四极坤元老化身”一句，既是对天地万物起源的想象，也暗含着生命循环与自然法则的哲理。

“混沌当年良未死，参寥从此重翻新”两句，运用了“混沌”这一概念，象征着宇宙初生的状态，同时也暗示了事物在不断变化中蕴含着新生的可能性。通过“参寥”这一意象，进一步深化了这种变化与更新的主题。

“云天漏下日三足，雪浪吹来海万鳞”描绘了一幅壮丽的自然景象，日月星辰与海洋波涛交织在一起，展现了大自然的雄伟与壮阔。同时，这两句也寓含了时间流逝与生命繁衍的意象，体现了自然界生生不息的循环之美。

最后，“莫漫仙流访蓬岛，纪纲物象镇全闽”表达了对超凡脱俗境界的向往，同时也强调了现实世界的重要性，即“纪纲物象”，即自然规律与世间万象。诗人提醒人们，虽然可以追求理想中的仙境，但更应关注并尊重现实世界中的秩序与规律。

整体而言，这首诗通过对宇宙、自然、生命的深刻思考，展现了诗人对宇宙奥秘的探索精神以及对人生哲理的独到见解。