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《燕京述哀·其五》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[阳]韵

万岁山前树,无春到澥棠。

宫云空漠漠,沟水自泱泱

天地蒿里龙蛇白杨

陇西鹦鹉在,何处君王

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诗文中出现的词语含义

白杨(bái yáng)的意思:指人的形象或事物的特征与白杨树相似,形容某人或某事物的特点鲜明、突出。

蒿里(hāo lǐ)的意思:蒿里指的是草丛中的一株蒿草,比喻隐藏在众多事物中的真相或者真实情况。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

空漠(kōng mò)的意思:空旷荒凉,无人烟的样子

陇西(lǒng xī)的意思:指人的品德高尚,不同于常人。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

漠漠(mò mò)的意思:形容景色模糊、朦胧不清。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万岁(wàn suì)的意思:表示祝福、庆贺,意味着希望某人或某事长命百岁、长久存在。

泱泱(yāng yāng)的意思:形容事物宽广、浩渺、庄严壮观。

鹦鹉(yīng wǔ)的意思:指人机械地模仿别人的言语或动作,缺乏真实性和创造力。

鉴赏

这首诗描绘了燕京的衰败景象,通过自然景观的描写,寄托了对往昔繁华的怀念和对时局变迁的感慨。

首句“万岁山前树”,以“万岁山”象征昔日的辉煌与尊贵,而“前树”则暗示着这些辉煌已成过去,树木见证了时间的流逝和历史的更迭。接着,“无春到澥棠”一句,以“澥棠”(可能是指海棠花)失去春天的生机,比喻国家或社会失去了活力和繁荣,春天不再,暗含了对当前衰败景象的直接描述。

“宫云空漠漠,沟水自泱泱。”这两句进一步渲染了环境的荒凉与寂寥。宫殿上空的云雾稀薄,仿佛连空气都显得空旷而寂寞;沟渠中的流水依旧流淌,却无法带来生命的气息,象征着人事的消逝和时代的变迁。这里运用了对比的手法,将自然界的静默与人类活动的消失进行对比,强化了主题。

“天地馀蒿里,龙蛇有白杨。”“天地馀蒿里”意味着在广阔的天地间,只剩下荒草丛生,象征着社会秩序的崩溃和文明的衰落。“龙蛇有白杨”则可能寓指历史的长河中,英雄豪杰虽已逝去,但他们的精神和事迹如同白杨树一样挺立不倒,既是对历史人物的缅怀,也是对坚韧不屈精神的颂扬。

最后,“陇西鹦鹉在,何处问君王。”引用了陇西鹦鹉的典故,鹦鹉能学人语,此处可能借以表达对君主的怀念和对政治清明的渴望。然而,问题在于“何处问君王”,暗示着君主已远离,或者政治环境已经无法让百姓发出声音,表达了对现实政治的不满和对理想世界的向往。

整体来看,这首诗通过对自然景观的描绘,以及对历史人物和事件的隐喻,深刻地反映了作者对时代变迁、国家兴衰和个人命运的深沉思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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