八座（bā zuò）的意思：指八座山峰，比喻人才辈出，众多杰出的人物。

步武（bù wǔ）的意思：指人们在学习或工作中不断进步和取得成就。

不惑（bù huò）的意思：不再迷惑，不再疑惑。

鼎铉（dǐng xuàn）的意思：指人才出众，德才兼备。

寰宇（huán yǔ）的意思：指整个宇宙、世界。

芰荷（jì hé）的意思：比喻人的品德高尚，清白无瑕。

竟夕（jìng xī）的意思：竟夕指整夜，连夜，通宵。形容一夜之间，整个夜晚。也可指连续的几个夜晚。

荆玉（jīng yù）的意思：形容人的品德高尚，才华出众。

空类（kōng lèi）的意思：空穴来风意指事先没有迹象，突然出现了问题或者传闻。

空空（kōng kōng）的意思：形容空无一物，没有任何东西。

清标（qīng biāo）的意思：指清除标示物或标志，也指清理、清除。

荣名（róng míng）的意思：指荣誉的名声或光荣的称号。

孺子（rú zǐ）的意思：指年幼的孩子具有出色的才能或能力。

弱小（ruò xiǎo）的意思：形容人体弱无力，不能承受风吹。

三馆（sān guǎn）的意思：三馆指的是古代官署中的三个部门，包括国子监、太学和翰林院。这个成语常用来形容一个人的学问渊博，能够在各个领域都有很高的造诣。

他山（tā shān）的意思：指别人的经验和见解，可以作为自己学习和借鉴的对象。

太原（tài yuán）的意思：指事物的根本或起源。

晚途（wǎn tú）的意思：晚上的路途。

望望（wàng wàng）的意思：望望是一个表示观望、等待的词语，常用于描述某人在等待或观察某种情况的发展。

薇蕨（wēi jué）的意思：指微小、细碎的事物。

无识（wú shí）的意思：指没有知识、无知无识。

遗迹（yí jì）的意思：指历史遗留下来的物品或痕迹。

伊余（yī yú）的意思：指多余、多出来的，形容超过需要或多余的事物。

折节（zhé jié）的意思：放弃原则，违背良心。

正色（zhèng sè）的意思：指脸色严肃、表情庄重，表示态度坚决、认真严肃。

之如（zhī rú）的意思：形容某物或某人的状态或特征与另一物或另一人相似。

足充（zú chōng）的意思：充足，足够。

三不惑（sān bù huò）的意思：指人到了三十岁时，应该摆脱迷惑，明白自己的人生目标和方向。

这首诗由明代诗人王世贞创作，名为《二友篇（其一）》，通过描绘太原吾闬彦和王宗伯锡爵两位贤士的高尚品质与遭遇，展现了对理想人格的赞美与对现实的批判。

首句“太原吾闬彦，弱小负灵植”开篇即以“太原吾闬彦”作为主人公，强调其虽年幼却拥有非凡的智慧与才华，如同灵芝般珍贵。接着“三馆抗清标，八座回正色”两句，进一步描述吾闬彦在学术与道德上的卓越表现，他在三馆中对抗不正之风，八座之上恢复公正之气，彰显其不畏强权、坚守正义的精神。

“步武鼎铉间，弃之如遗迹”则表达了吾闬彦的才能被忽视与埋没的悲凉境遇，即便在权力与知识的中心，也如同被人遗忘的旧物一般。接下来的“荣名冠寰宇，紟绅所趋翼”两句，描绘了吾闬彦名声远播，受到士大夫们的追捧与敬仰，形成鲜明对比，突显出其命运的起伏与社会评价的矛盾。

“望望若将浼，空空类无识”形象地刻画了吾闬彦虽有高洁之志，却似乎被世人误解或忽视，如同被水浸湿的希望，又似无知者般被遗忘。紧接着的“五十孺子慕，扳哀变原柏”两句，通过五十岁孩童的慕名与哀叹，进一步强化了吾闬彦命运的悲剧色彩，以及人们对他的深切同情。

“伊余麻中蒲，谬充他山石”两句自述，诗人以自己比喻，身处复杂的社会环境中，虽有才华却未能发挥，如同误入歧途的石头。最后，“晚途乍折节，感此三不惑”表达了诗人晚年时的转变与感慨，对吾闬彦遭遇的共鸣与反思。

“芰荷良可依，薇蕨足充食”象征着诗人寻求精神寄托与生活保障，如同依靠芰荷与薇蕨一样简单而坚韧。“荆玉竟夕辉，恐为世工得”则表达了对真正才德兼备之人的珍视与担忧，担心他们最终会被世俗的功利所侵蚀。

整体而言，这首诗通过对两位贤士命运的描绘，深刻揭示了理想与现实之间的冲突，以及个人在复杂社会中的挣扎与选择，展现了诗人对高尚人格的向往与对社会公正的追求。