《送卢知府归杭州·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白发（bái fà）的意思：指白色的头发，也用来形容年老。
更深（gēng shēn）的意思：更加深入或更加深厚。
莫教（mò jiào）的意思：莫教是一个古代汉语成语，意为“不要教”，表示拒绝他人的指导或教诲。
泉石（quán shí）的意思：指真实可靠的朋友或忠诚的人。
圣朝（shèng cháo）的意思：指盛世，尤指指一个国家或朝代的治理繁荣昌盛。
土屋（tǔ wū）的意思：指建筑简陋、不牢固的房屋。
贤守（xián shǒu）的意思：指明智而忠诚地守护、保持某种理念、原则或责任。
乡心（xiāng xīn）的意思：对家乡的思念之情。
宣化（xuān huà）的意思：指传播、宣扬道德、文化等的作用和效果。
- 鉴赏
这首诗是明代杨士奇所作的《送卢知府归杭州（其二）》。诗中描绘了对友人卢知府即将离开任职之地，返回杭州的不舍之情，同时也表达了对卢知府为官一方的赞赏与期望。
首句“圣朝宣化需贤守”，开篇即点明了时代背景和主题，赞颂了在圣明之朝，需要贤能之士来治理地方，传播教化。这既是对卢知府能力的认可，也是对其使命的肯定。
次句“土屋茅櫩望更深”，通过描绘简陋的居所，反衬出卢知府为官的清廉与勤勉。即使在简陋的环境中，卢知府依然心系百姓，深得民众的敬仰与期待。
“白发未多身未老”一句，既是对卢知府年富力强的描述，也暗含了对卢知府虽已年长但精神不衰的赞美。这句话既是对卢知府个人品质的褒扬，也是对他在任期间取得成就的肯定。
最后一句“莫教泉石引乡心”，则是对卢知府的深情寄语。泉石象征着自然美景，这里比喻卢知府对故乡的思念。诗人希望卢知府在离开官场后，能够保持初心，不要让对家乡的思念影响到自己的生活和心境。这句话既是对卢知府个人情感的关怀，也是对其未来生活的美好祝愿。
整体而言，这首诗通过对卢知府为官经历的回顾和对其未来的期许，展现了深厚的人文关怀和对官员道德品质的重视，体现了明代文人士大夫的家国情怀和社会责任感。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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《无心颂》【宋·张伯端】堪笑我心，如顽如鄙。兀兀腾腾，任物安委。不解修行，亦不造罪。不曾利人，亦不私己。不持戒律，不徇忌讳。不知礼乐，不行仁义。人间所能，百无一会。饥来吃饭，渴来饮水。困则打睡，觉则行履。热则单衣，寒则盖被。无思无量，何忧何喜。不悔不谋，无念无意。凡生荣辱，逆旅而已。林木栖鸟，亦可为比。来且不禁，去亦不止。不避不来，无赞无毁。不厌丑恶，不羡善美。不趣静室，不远闹市。不说人非，不誇己是。不厚尊崇，不薄贱稚。亲爱冤仇，大小内外。哀乐得丧，钦侮险易。心无两睹，坦然一揆。不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后起。不畏锋刀，焉怕虎兕。随物称呼，岂拘名字。眼不就色，声不来耳。凡所有相，皆属妄伪。男女形声，悉非定体。体相无心，不染不碍。自在逍遥，物莫能累。妙觉光圆，映彻表里。包裹六极，无有遐迩。光兮非光，如月在水。取舍既难，复何比拟。了兹妙用，迥然超彼。或问所宗，此而已矣。
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