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《宿洞灵观》全文
唐 / 皇甫冉   形式: 五言律诗  押[寒]韵

孤烟灵洞远,积雪满山寒。

松柏凌高殿,莓苔封古坛。

客来清夜久,仙去白云残。

明日金箓焚香沐兰

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拼音版原文全文
宿dònglíngguān
táng / huángrǎn

yānlíngdòngyuǎnxuěmǎnshānhán
sōngbǎilínggāo殿diànméitáifēngtán

láiqīngjiǔxiānbáiyúncán
míngkāijīnfénxiānggènglán

诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

孤烟(gū yān)的意思:形容孤立无援,独自一人。

积雪(jī xuě)的意思:指积聚的雪,比喻长时间积累的事物。

金箓(jīn lù)的意思:指重要的文件或记录,也可用来形容具有重要价值的事物。

开金(kāi jīn)的意思:指揭开金属器物的表层,使其呈现出金光闪耀的状态,比喻显露出真实的本质或内在的价值。

灵洞(líng dòng)的意思:指人的思想或才智非常敏捷、聪明。

莓苔(méi tái)的意思:指草木生长茂盛的样子。

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

沐兰(mù lán)的意思:指受到高官厚待或受到重视的人。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

仙去(xiān qù)的意思:指仙人离去,形容人去世或离开。

鉴赏

这首诗描绘了一幅深山古寺的幽静图景,通过对自然环境和人文氛围的精细刻画,展现了诗人独特的情感体验与精神追求。

“孤烟灵洞远,积雪满山寒。”开篇两句,以“孤烟”、“积雪”营造出一种超凡脱俗的境界。这里的“孤烟”可能是指寺庙中升起的一缕香烟,既象征着佛法的传承,也暗示了诗人对精神世界的向往。而“积雪满山寒”则增添了一份深冬的寂寞与肃穆。

“松柏凌高殿,莓苔封古坛。”接下来的两句,更进一步描绘了寺庙四周的自然景观。这里的“松柏”象征着坚贞不屈和长寿,“凌高殿”则表现出它们与寺庙建筑的紧密联系。而“莓苔封古坛”则是对时间流逝和历史沉淀的一种形象表达,通过细小植物的生长来强调古迹的年久失修。

“客来清夜久,仙去白云残。”诗人在这两句中转向了自己的情感体验。“客来”可能指的是诗人的到来,而“清夜久”则是对夜晚静谧与漫长时光的感受。这里的“仙去”则可能暗示着诗人内心对于超脱尘世的向往,“白云残”则是在这种情境中观察到的自然现象。

“明日开金箓,焚香更沐兰。”最后两句展望了未来的仪式和个人修行。这里的“金箓”可能是指古代宗教礼仪中的用物,而“焚香”则是佛道两家都常见的一种祭祀或修行行为。“沐兰”则是在这种精神活动中感受到的心灵洗礼。

整首诗通过对自然与人文的细腻描绘,传达出一种超脱尘世、向往净土的情怀。

作者介绍
皇甫冉

皇甫冉
朝代:唐   字:茂政   籍贯:润州(今镇江)丹阳   生辰:公元717年

皇甫冉(约公元718年—约公元771年),字茂政,男,汉族文人。祖籍甘肃泾州,出生于润州丹阳(今江苏镇江)。天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。据《唐诗三百首新注》线装版记载:皇甫冉(716--769),字茂政,安定(今甘肃泾川北)人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士,任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官中左拾遗,补阙。
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