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《山居诗二十四首·其十三》全文
唐 / 贯休   形式: 古风  押[支]韵

腾腾兀兀步迟迟兆朕消磨只自知。

龙猛金膏虽未作,孙登土窟且相宜

薜萝山帔偏能?,橡栗年粮亦且支。

已得真人消息人间天上无疑

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诗文中出现的词语含义

薜萝(bì luó)的意思:指藤本植物的一种,比喻人或事物的形象美丽而娇嫩。

迟迟(chí chí)的意思:迟延;不及时

金膏(jīn gāo)的意思:指珍贵的药膏,比喻宝贵的医药或宝贵的东西。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

腾腾(téng téng)的意思:形容烟、气、雾等向上升腾的样子,也用来形容兴起、充满的样子。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

无疑(wú yí)的意思:没有疑问,毫无疑虑

橡栗(xiàng lì)的意思:形容人的品德高尚、学问深厚,有修养和才华。

相宜(xiāng yí)的意思:适合;相符合

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

消磨(xiāo mó)的意思:消磨是一个动词,意思是通过时间的流逝或者持续的活动来减弱或消除某种感觉、能力或者状态。

亦且(yì qiě)的意思:也,还,同时。表示两种或多种情况同时存在或同时发生。

兆朕(zhào zhèn)的意思:指征兆祥瑞,预示吉祥如意。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

只自(zhī zì)的意思:只顾自己,不顾他人。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

好消息(hǎo xiāo xī)的意思:指令人欢喜的消息或好的消息。

人间天上(rén jiān tiān shàng)的意思:形容景物美丽壮观,如同人间仙境。

腾腾兀兀(téng téng wù wù)的意思:形容气势磅礴,声势浩大,充满活力。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐者在深山中的生活状态,通过对自然环境的描写和个人情感的抒发,表达了诗人超脱世俗、自得其乐的心境。

“腾腾兀兀步迟迟”,“兆朕消磨只自知”两句,形象地展现了隐者在山中漫步时那悠然自得的状态。这里的“腾腾兀兀”四个字传达了一种从容不迫、无拘无束的情感,而“兆朕消磨只自知”则表明诗人对自己的生活状态心知肚明,不需要外界的干涉或评价。

“龙猛金膏虽未作,孙登土窟且相宜”两句,通过提及古代名医与隐者的故事,暗示诗人虽然没有像龙猛那样精通医药,也不似孙登那般生活在简陋的土窟中,但自己的山居生活同样适合自己,这里体现了对自我选择的肯定和满足。

“薜萝山帔偏能?”一句,通过设问的形式,表达了诗人对于山中的简单生活方式是否能够持续下去的思考,同时也隐含着一种对未来的期待或担忧。

“橡栗年粮亦且支”则进一步描绘了诗人在山中以自然资源为食物来源的自给自足生活,通过“橡栗”作为粮食的形象,传递了一种简单而充实的生存状态。

最后,“已得真人好消息,人间天上更无疑”两句,表达了诗人已经获得了某种精神上的满足和解脱,这里的“真人”指的是道家中的仙人或修炼者,通过这样的比喻,强调了诗人对于现世的超然态度,以及对未来命运的无忧无虑。

总体而言,此诗通过描绘隐逸生活和自然景物,表现出一种超脱尘俗、追求心灵自由的精神追求。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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