《證明岩》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王世贞所作的《証明岩》。诗中以“野夫如慧能”开篇，巧妙地将佛教中的慧能大师与普通百姓相对比，暗示了人生的平凡与智慧的不凡。接着，“随缘就衣食”描绘了人们顺应自然规律，追求生活所需的情景，体现了生活的朴素与实际。
“劳师强證明”一句，表达了对那些为了证明一些虚无缥缈的事物而耗费精力的人的讽刺，强调了实际行动与精神追求之间的平衡。最后，“本自无功德”则点明了真正的功德并非外在的成就或证明，而是内心的平静与满足。
整体而言，这首诗通过对比和讽刺的手法，探讨了人生的价值与追求，以及如何在平凡生活中寻找真谛的主题。语言简洁明快，寓意深刻，展现了王世贞独特的文学风格和深邃的思想内涵。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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金处士歌
苏州古隐君，实始虞仲，隐居放言，中乎清与权。
次曰澹台氏，言不枝，行不径，未尝匐走诸侯前。
五噫之夫，将其匹联。耕织为业，不废诵与弦。
亦有天随仙配鸱夷子，理钓船。
去之五百年，求继者孰贤。
阖闾古城阴，曰有处士氏曰金。
长身而美髯，风局孤以古，古貌疏且沈。
家不失箴，里不失任。
有馀推与人，矧肯爵禄入吾心。心阙下，足终南。
贫贱易屈，贵富易淫。故大隐在关市，不在壑与林。
凤皇不能引高，神龙不能深深。
人呼为处士，更加贞与逸号，焉知古不如来今。
吾嗟今之士，科隐丘，复事王侯。
行无补阙，言无裨谋，惟禄食是媒。
诡贞而隐，诡逸而休，以为吾人忧。
放而返涧，恚岳陇羞。
闻处士风，其不泚然在颡，岂吾人俦。
《金处士歌》【元·杨维桢】苏州古隐君，实始虞仲，隐居放言，中乎清与权。次曰澹台氏，言不枝，行不径，未尝匐走诸侯前。五噫之夫，将其匹联。耕织为业，不废诵与弦。亦有天随仙配鸱夷子，理钓船。去之五百年，求继者孰贤。阖闾古城阴，曰有处士氏曰金。长身而美髯，风局孤以古，古貌疏且沈。家不失箴，里不失任。有馀推与人，矧肯爵禄入吾心。心阙下，足终南。贫贱易屈，贵富易淫。故大隐在关市，不在壑与林。凤皇不能引高，神龙不能深深。人呼为处士，更加贞与逸号，焉知古不如来今。吾嗟今之士，科隐丘，复事王侯。行无补阙，言无裨谋，惟禄食是媒。诡贞而隐，诡逸而休，以为吾人忧。放而返涧，恚岳陇羞。闻处士风，其不泚然在颡，岂吾人俦。
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