《予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远近相继和高下掩抑所谓其声呜呜也皆含思宛转而有馀意其辞甚陋因其调写道路所闻见犹昔人竹枝纥罗之曲以补秦之乐府云·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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东冈（dōng gāng）的意思：指东方的山岭，比喻困难险阻。
飞星（fēi xīng）的意思：形容物体迅速移动或发展。
高行（gāo xíng）的意思：指行为高尚、品德崇高。
马蹄（mǎ tí）的意思：形容速度快，声势大。
柔桑（róu sāng）的意思：形容人柔弱而坚韧，如同桑树一样能够屈曲而不折断。
桑叶（sāng yè）的意思：指虚假的遮掩，掩盖真相。
蹄踏（tí tà）的意思：蹄子踏在地上，比喻人的行动或事物的发展有坚实的基础。
星光（xīng guāng）的意思：指夜晚的星光，也用来形容光亮闪烁的景象。
行路（xíng lù）的意思：指人在生活中行走、行动的过程。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅动人的山野风光图。"柔桑叶菀暗东冈"中的“柔桑”指的是一种细弱的草，"叶菀"则是树木被遮盖得不见天日的状态，这两词共同营造出一片郁郁葱葱的山林景象。"山下乱石如群羊"则以生动的比喻，将散落在山下的乱石形象化为群羊，给人一种自然界生命力旺盛的感觉。
接下来，"旧沙渐高行路断"描绘了时间流逝导致的小径被沙土掩埋，行走之路也因此而断。"马蹄踏散飞星光"则是对前行中的景象进行刻画，马蹄踏在坚硬的地面上发出清脆的声音，如同星光四溅，增添了一份动感和诗意。
整首诗不仅展示了作者对自然美景的细腻描写，同时也透露出一种时光流逝、世事变迁的哲理思考。通过对比昔日与今日的不同，诗人表达了对于往事的怀念和对现实的反思。
- 作者介绍
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送刁景纯知会稽
前有朱翁子，后经王右军。
至今风俗美，自昔诵歌闻。
秦望临丹戟，耶溪漱白云。
只应丝管去，惊动海鸥群。
将进酒
君唐虞兮臣皋夔，将卫霍兮恢边陲。
时文景兮民雍熙，狱无冤人兮野无蒿藜。
玉烛亘天流离以昭兮，其惟百姓日用而不知。
歌鹿鸣与既醉兮，而颂声洋溢乎康逵。
顾吾君之清静躬俭以寂默兮，而犹薄滋味与游嬉。
臣愿得连四海以为席兮，酌北斗而为酒卮。
使五老奉觞上寿以申祝兮，令夫八元夹侍而正仪。
愿圣寿上齐于箕翼兮，其光容充塞于四维。
醉大道与仁义兮，而淳风浃洽于华夷。
期亿万斯年兮，民皆陶陶而化之。
庆君臣之嘉会，陋酆镐与瑶池。
次袁尚书巫山十二峰二十五韵
文昌仙伯天人姿，爱山寻胜如书痴。
忽摩台符历参井，麾幢溯峡春迟迟。
山林川后总效职，万壑千岩俱献奇。
就中巫山绝雄胜，插天紫翠相参差。
神妃来下佩声远，驻此名地相安之。
峰旋地转自前后，屹立万马如追随。
两山有川幻天巧，禹功到此神应疲。
仰天照眼如匹练，舟行电掣翻云旗。
迅帆竞惜峰峦过，艅艎望眼裳褰帷。
悬崖下有欲落石，古木上有参天枝。
龙登鹤聚仙既集，云升雨暗天如低。
从来三峡号至险，高牙稳泛如游嬉。
扬旌一览天下胜，词源倒峡知优为。
尝闻奇观天亦惜，遇贤辄与因其时。
少陵遇此虽穷寂，妙语惊人多在兹。
彫镌万象发天閟，衙官屈宋声争驰。
公今曳履星辰上，调元妙手行将施。
天教来作东道主，欢声和气生江湄。
公来顿觉雪山重，青城增气联峨眉。
首驱巫阳入新句，一洗前作堪解颐。
英词从此遍蜀道，迥出尘表无纤缁。
尝忧此地难久驻，转首绝境成嗟嘻。
直欲使拂素练图翠嶷，写松峦起云之状，模翠屏栖凤之嵋。
终朝诵公有声画，却来看此无声诗。
《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》【宋·钱鍪】文昌仙伯天人姿，爱山寻胜如书痴。忽摩台符历参井，麾幢溯峡春迟迟。山林川后总效职，万壑千岩俱献奇。就中巫山绝雄胜，插天紫翠相参差。神妃来下佩声远，驻此名地相安之。峰旋地转自前后，屹立万马如追随。两山有川幻天巧，禹功到此神应疲。仰天照眼如匹练，舟行电掣翻云旗。迅帆竞惜峰峦过，艅艎望眼裳褰帷。悬崖下有欲落石，古木上有参天枝。龙登鹤聚仙既集，云升雨暗天如低。从来三峡号至险，高牙稳泛如游嬉。扬旌一览天下胜，词源倒峡知优为。尝闻奇观天亦惜，遇贤辄与因其时。少陵遇此虽穷寂，妙语惊人多在兹。彫镌万象发天閟，衙官屈宋声争驰。公今曳履星辰上，调元妙手行将施。天教来作东道主，欢声和气生江湄。公来顿觉雪山重，青城增气联峨眉。首驱巫阳入新句，一洗前作堪解颐。英词从此遍蜀道，迥出尘表无纤缁。尝忧此地难久驻，转首绝境成嗟嘻。直欲使拂素练图翠嶷，写松峦起云之状，模翠屏栖凤之嵋。终朝诵公有声画，却来看此无声诗。
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