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《夜梦侍谷平先师登高亟辍朝食追逐不离途中请曰平生未尝奉随登览师顾曰吾与子密处却久于诸子矣觉而天曙为重九节敬书识异而同门友李文舆卒且旬馀因以寓悲》全文
明 / 罗洪先   形式: 古风  押[微]韵

至人来去,仪形成久违

悠悠十年,夜梦忽旋归

相携登陟,皇恤疲与饥。

所期近可远,高高凌崔巍

幸此撰杖屦,窃聆謦欬微。

一步还一趋,自惊畴昔非。

还闻喟然叹,与子久相依

言在逾有亲神游不可鞿。

觉来异今古灵爽投几

节序暮秋牛山烟霏

因怀及门侣,感慨一沾衣。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

畴昔(chóu xī)的意思:很久以前的时光。

崔巍(cuī wēi)的意思:形容山势高耸,巍峨壮丽。

登陟(dēng zhì)的意思:指登上高山或攀登高峰。

感慨(gǎn kǎi)的意思:感叹内心的激动和思考

及门(jí mén)的意思:指能够达到一定的水平或程度。

节序(jié xù)的意思:指按照一定的顺序、次序进行,不乱不乱序。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

久违(jiǔ wéi)的意思:相隔很久不见。

喟然(kuì rán)的意思:形容心情沉重、悲伤的样子。

来去(lái qù)的意思:表示人或事物的到来和离去。

灵爽(líng shuǎng)的意思:形容思维敏捷,反应迅速,行动利索。

暮秋(mù qiū)的意思:指秋天接近尾声,天色逐渐暗下来的时候。

牛山(niú shān)的意思:指人或事物非常强大、威猛、雄壮的样子。

謦欬(qǐng kài)的意思:形容声音清脆悦耳。

神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

所期(suǒ qī)的意思:所期指的是期望、盼望的意思。

投几(tóu jǐ)的意思:指投资或投入多少资金。

相依(xiāng yī)的意思:相互依赖,互相关联

相携(xiāng xié)的意思:一起前进,共同努力

形成(xíng chéng)的意思:指事物经过一定过程或条件,逐渐形成、产生。

旋归(xuán guī)的意思:回到原来的地方

烟霏(yān fēi)的意思:烟雾缭绕、烟尘弥漫。

仪形(yí xíng)的意思:形态端庄,举止得体,有礼貌。

一沾(yī zhān)的意思:一点点,稍微一点。

一步(yī bù)的意思:一步表示一个动作或行为的距离,也可以指代一个重要的转折点或关键时刻。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

有亲(yǒu qīn)的意思:有亲指与某人有亲戚关系、亲近的关系。

杖屦(zhàng jù)的意思:指代老年人的步履缓慢,需要拄着拐杖行走。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

撰杖(zhuàn zhàng)的意思:撰写文章时使用的标杆,比喻文章的标准和准则。

鉴赏

这首诗描绘了诗人夜梦中跟随已故先师谷平登高远行的情景,充满了对师恩的怀念和对逝去时光的感慨。

诗的开头“至人倏来去,仪形成久违”表达了对先师突然离去的哀伤,以及对师者风范的深切怀念。“悠悠二十年,夜梦忽旋归”则描述了诗人二十年后,在梦中再次回到与先师共度的时光,仿佛回到了过去。

接下来的“相携载登陟,皇恤疲与饥”展现了两人一同攀登高山,关心彼此的疲惫与饥饿,体现了深厚的师生情谊。“所期近可远,高高凌崔巍”表达了对未来的期待,以及对先师精神的高度赞扬。

“幸此撰杖屦,窃聆謦欬微”则是诗人庆幸自己能有机会追随先师的脚步,倾听其教诲。“一步还一趋,自惊畴昔非”表明了诗人对自身成长的感慨,意识到自己已非昔日之我。

“还闻喟然叹,与子久相依”再次强调了对先师的怀念,以及两人长久以来的深厚关系。“言在逾有亲,神游不可鞿”表达了对先师话语的珍视,以及对其灵魂的追忆。

“觉来异今古,灵爽疑投几”则描绘了诗人从梦境中醒来,发现自己身处古今之间,仿佛与先师的灵魂相遇。“节序当暮秋,牛山敛烟霏”通过自然景象的描写,进一步渲染了哀愁的氛围。

最后,“因怀及门侣,感慨一沾衣”表达了诗人对同门好友的思念,以及对逝去岁月的深深感慨,泪水不禁滑落。

整首诗情感真挚,通过对梦境的描绘,展现了对师长的深情怀念,以及对人生、友情、时间流逝的深刻思考。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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