不恶（bù è）的意思：

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

峨眉（é méi）的意思：形容山势高耸、峰峦叠嶂。

好怀（hǎo huái）的意思：指心胸宽广，慈悲善良，对人对事都能以宽容的态度来对待。

豁然（huò rán）的意思：形容突然明白或猛然间豁然开朗的心情。

江山（jiāng shān）的意思：指国家的疆土、版图，也指国家的统治地位和政权。

旌节（jīng jié）的意思：旌节是指旗帜和军旗，也用来比喻英勇的军队或杰出的人物。

孔明（kǒng míng）的意思：指智慧超群的人，也可以表示聪明才智出众的人。

麟角（lín jiǎo）的意思：形容非常稀有、珍贵的人或物。

庐阜（lú fù）的意思：指住宅或居所。也用来形容居住的地方。

清明（qīng míng）的意思：指春天草木繁茂、万物复苏的时节，也指清晨的时光。

人物（rén wù）的意思：指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

日者（rì zhě）的意思：指日子，表示时间或时光。

踏雪（tà xuě）的意思：指行走时踩在雪地上，形容行走轻盈、不留痕迹。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

西南（xī nán）的意思：指方向或位置在西南方向，也可引申为指西南地区。

寻竹（xún zhú）的意思：寻找有才华的人或事物。

庸人（yōng rén）的意思：庸碌无能的人，指没有才干、没有作为的人。

这首诗《候钱蜕堂》由宋代诗人释居简所作，通过其独特的视角与深邃的思考，展现了对西南地区自然风光与人文环境的赞美与反思。

首句“属闻旌节西南归，跨剑越栈窥峨眉”，描绘了西南地区归来的情景，以“旌节”象征官员或使者，形象地展示了人物行进的壮丽景象，同时“跨剑越栈窥峨眉”则进一步渲染了旅途的艰险与壮美，峨眉山作为背景，增添了诗篇的雄浑气势。

接着，“便将峨眉软庐阜，孔明十倍于曹丕”两句，运用对比手法，将西南地区的自然景观与历史人物诸葛亮（字孔明）相联系，暗示了西南地区不仅自然风光优美，其历史地位也堪比诸葛亮在三国时期的地位，表达了对西南地区独特魅力的肯定与推崇。

“怀哉西南一万里，日者庸人扰之耳”一句，诗人以“怀哉”表达对西南地区的深情厚意，同时也对那些未能真正领略西南地区美好之处的庸人表示遗憾，强调了西南地区值得深入探索与欣赏的价值。

“豁然天地复清明，断自葛韦遗俗起”两句，描绘了西南地区自然环境的纯净与和谐，以及当地传统习俗对人心灵的净化作用，体现了诗人对自然与文化和谐共生的美好愿景。

最后，“我寻竹岩踏雪来，好怀尽为江山开”表达了诗人亲自探访西南地区的决心与喜悦，以及对这片土地的深厚情感。“人物于人尤不恶，更于众角寻麟角”则寓意深刻，既是对人与人之间和谐相处的赞许，也是对杰出人才的期待与寻找，体现了诗人对社会进步与个人成长的积极态度。

整体而言，这首诗通过对西南地区自然风光与人文环境的描绘，展现了诗人对这片土地的热爱与赞美，同时也蕴含了对历史、文化、自然与社会的深刻思考，是一首富有哲理与情感的佳作。