莞山净明庵小参示众(宋·释昙华)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《莞山净明庵小参示众》全文

宋 / 释昙华形式: 七言绝句

三十三州七十僧，驴腮马颔得人憎。

诸方若具罗笼手，今日无因到净明。

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拼音版原文全文

莞wǎn山shān净jìng明míng庵ān小xiǎo参cān示shì众zhòng

宋sòng / 释shì昙tán华huá

三sān十shí三sān州zhōu七qī十shí僧sēng，驴lǘ腮sāi马mǎ颔hàn得dé人rén憎zēng。

诸zhū方fāng若ruò具jù罗luó笼lóng手shǒu，今jīn日rì无wú因yīn到dào净jìng明míng。

诗文中出现的词语含义

得人（dé rén）的意思：

◎ 得人 dérén
[choose the right person for the right job] 用人得当

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

无因（wú yīn）的意思：没有原因、没有缘由

诸方（zhū fāng）的意思：各个方面、各方人士

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释昙华所作的《莞山净明庵小参示众》。诗中以“三十三州七十僧”描绘了寺庙僧侣的广泛分布，形象生动。然而，“驴腮马颔得人憎”一句则运用比喻，暗示这些僧人可能因为行为举止或言谈不合世俗眼光，被人厌恶，形象地刻画了他们的处境。

“诸方若具罗笼手”进一步表达了对僧众们在世间纷扰中难以超脱的感慨，像是说如果他们都被尘世的束缚所牵累，那么今天就无法轻易地抵达心灵清净之地——“净明”。这里的“净明”既是实指净明庵，也是象征着佛教中的清净世界。

整首诗通过简洁的笔触，寓言式地揭示了僧人们在追求内心清净时所面临的现实困境，以及出世与入世之间的矛盾，体现了禅宗对于世俗与解脱的深刻思考。

作者介绍: 释昙华
朝代：宋

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。