《再次前韵六首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。
今朝（jīn zhāo）的意思：指现在、此时此刻。
里人（lǐ rén）的意思：指与自己有亲近关系的人，也可以指内部人员。
头陀（tóu tuó）的意思：指人的头颅。
问取（wèn qǔ）的意思：通过询问来获取信息或知识。
犹是（yóu shì）的意思：表示事物虽然已经发生或发展到一定程度，但仍然有很大的改进空间。
有便（yǒu biàn）的意思：有方便的机会或条件。
众有（zhòng yǒu）的意思：众多人或事物的存在。
木居士（mù jū shì）的意思：指一个人生活简朴，不追求物质享受的僧侣或居士。
- 注释
- 诸空：一切为空，指佛教中认为世间万物皆为虚幻。
妄：虚幻，不真实。
众有：众多的事物，指世俗世界。
非真：不是真实的。
木居士：木头造的僧人，可能指诗人虚构的木雕佛像或象征无常的木偶。
头陀庵：禅师庵，指和尚居住修行的地方。
庵里人：庵里的修行者，即和尚。
- 翻译
- 如果认为一切为空都是虚幻的，那就别再说众多的事物就不是真实的。
今天我试着派遣一个木头造的僧人，去询问禅师庵里的修行者。
- 鉴赏
此诗言论色彩浓郁，思维深邃。开篇两句“若认诸空犹是妄，莫言众有便非真”，可见诗人对于世间万象持有一种超然物外的看法，将世间的一切视为虚幻，不以常理论真伪。这不仅体现了诗人深厚的佛学修养，也展现了其内心对于尘世认知的清醒与豁达。
第三句“今朝试遣木居士”中的“木居士”，或可理解为一种隐逸生活的象征，诗人通过这种安排，表明自己要探寻更深层次的生命真谛。而最后一句“问取头陀庵里人”，则是在追问那些已达至某种精神境界的人，他们对于世间真相的理解与领悟。这里的“头陀庵”可能指的是佛教中的禅修之地，而“庵里人”则是那些在此处寻求心灵寄托和精神净化的人。
整首诗通过对空有、真伪的辩证思考，展现了诗人对于生命意义和精神追求的深刻探索。其语言简洁而不失深度，意境悠远而又引人深思，是一篇蕴含丰富哲理与禅宗智慧的佳作。
- 作者介绍
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张嵲
张嵲（1096—1184），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（1121）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。朝代：宋 字：巨山 籍贯：襄阳（今湖北襄樊） 生辰：1096—1184
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