《题画授李伯时》全文
- 拼音版原文全文
题 画 授 李 伯 时 宋 /蔡 肇 鸿 雁 归 时 水 拍 天 ，平 岗 老 木 尚 依 然 。借 君 余 地 安 渔 艇 ，乞 我 寒 东 听 雨 眠 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的画面。首句"鸿雁归时水拍天"，通过鸿雁归巢与水面相映，暗示了季节更替和自然的节奏，水天相接处展现出一种宏大而深远的意境。"平冈老木尚依然"则聚焦在画面中的静态元素，老树屹立在平缓的山坡上，显示出岁月的沧桑与坚韧。
后两句"借君馀地安渔艇，乞我寒江听雨眠"表达了诗人的情感寄托。他希望借得画中的一片水域，安置一艘小舟，想象自己能在寒冷的江面上静静地听着雨声入眠，流露出对闲适生活的向往和对大自然的亲近。这不仅体现了诗人对画作的赞赏，也寓含了他对现实生活的某种理想化追求。
总的来说，这首诗以画为引，通过细腻的描绘和深沉的情感，展现了宋代文人对自然与生活的独特感悟。
- 作者介绍
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蔡肇
蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，著有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，著录于《石渠宝笈三编》。朝代：宋
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《矩子名字义》【宋·陈淳】小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。
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