蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。
《蓼萧》全文
- 拼音版原文全文
蓼 萧 先 秦 /诗 经 蓼 彼 萧 斯 ，零 露 湑 兮 。既 见 君 子 ，我 心 写 兮 。燕 笑 语 兮 ，是 以 有 誉 处 兮 。蓼 彼 萧 斯 ，零 露 瀼 瀼 。既 见 君 子 ，为 龙 为 光 。其 德 不 爽 ，寿 考 不 忘 。蓼 彼 萧 斯 ，零 露 泥 泥 。既 见 君 子 ，孔 燕 岂 弟 。宜 兄 宜 弟 ，令 德 寿 岂 。蓼 彼 萧 兮 ，零 露 浓 浓 。既 见 君 子 ，鞗 革 忡 忡 。和 鸾 雝 雝 ，万 福 攸 同 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不爽（bù shuǎng）的意思：不满意、不舒服、心情不好
忡忡（chōng chōng）的意思：形容内心悲痛、忧伤、不安的状态。
德寿（dé shòu）的意思：德行高尚、寿命长久
和鸾（hé luán）的意思：指夫妻和睦、恩爱无间。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
孔燕（kǒng yàn）的意思：指人们相互往来、交往时，应该以友善、热情的态度对待对方。
零露（líng lù）的意思：指早晨露水未干，形容时间很早。
令德（lìng dé）的意思：指能够令人感受到道德的力量和威严，使人尊敬和敬畏。
泥泥（ní ní）的意思：形容人或物被泥土覆盖得很厚。
浓浓（nóng nóng）的意思：非常浓厚、浓烈。
岂弟（kǎi tì）的意思：岂弟是一个古代汉语成语，意为怎么会是弟弟呢？用来指责对方无理取闹、胡乱指责或无端猜疑他人。
是以（shì yǐ）的意思：因此；所以
寿岂（shòu qǐ）的意思：指长寿，表示祝福对方长命百岁。
寿考（shòu kǎo）的意思：指人长寿且考取功名。
万福（wàn fú）的意思：形容祝福非常多，非常丰富。
笑语（xiào yǔ）的意思：愉快的笑声或言语。
燕笑（yàn xiào）的意思：形容人的微笑非常美丽动人。
雍雍（yōng yōng）的意思：形容声音洪亮、宏大。
誉处（yù chǔ）的意思：指声誉高、名声好的地方或场所。
- 注释
- 蓼：长而大的样子。
萧：艾蒿，一种有香气的植物。
斯：语气词，犹“兮”。
零：滴落。
湑：湑然，萧上露貌。
即叶子上沾着水珠。
写：舒畅。
燕：通“宴”，宴饮。
誉处：安乐愉悦。
处，安乐也。
瀼瀼：露繁貌，露水很多。
为龙为光：为被天子恩宠而荣幸，喜其德之辞。
龙，古“宠”字。
不爽：不差。
不忘：没有止期。
忘，“止”的假借。
泥泥：露濡貌，露水很重。
孔燕：非常安详。
岂弟：即“恺悌”，和乐平易。
宜兄宜弟：形容关系和睦，犹如兄弟。
宜，适宜。
令德：美德。
岂：快乐。
浓浓：同“瀼瀼”，露盛多貌。
鞗革：鞗，辔头；革，马辔所余而垂者也。
冲冲：饰物下垂貌。
和鸾：鸾，借为“銮”，和与銮均为铜铃，系在轼上的叫“和”，系在衡上的叫“銮”。
皆诸侯车马之饰也。
《小雅·庭燎》亦以君子目诸侯，而称其鸾旗之美，正此类也。
雍雍：和谐的铜铃声。
攸：所。
同：会聚。
- 翻译
- 艾蒿长得高又长，叶上露珠晶晶亮。既已见到周天子，我的心情真舒畅。一边宴饮边谈笑，因此大家喜洋洋。
艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又亮。既已见到周天子，感到恩宠又荣光。您的德行洁无瑕，祝您长寿永无疆。
艾蒿长得高又长，叶上露珠润又亮。既已见到周天子，快乐非常心悦畅。如同兄弟情意浓，美德无瑕寿且长。
艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又浓。既已见到周天子，精致马勒饰黄铜。銮铃悦耳响叮当，万般福祉归圣躬。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅美好的情景，其中蕴含着对理想君子的赞美和向往。"蓼彼萧斯，零露湑兮"一句通过对水边蓼草和露珠的描写，营造出一个清新脱俗的氛围。随后的"既见君子，我心写兮"表达了诗人在看到理想中君子的那份内心的激动与欣喜。
"燕笑语兮，是以有誉处兮"这一句则透露出对这位君子温和笑容及美好名声的赞赏。接下来的几段，通过反复使用"蓼彼萧斯，零露"这一意象，与之相连的各类美好特质，如"为龙为光"、"其德不爽，寿考不忘"等，进一步塑造了这位君子的高贵与完美形象。
诗中的最后两句"和鸾雍雍，万福攸同"则是对这份美好情景的顶礼赞美，以及希望这种美好的祝福能够永远持续下去。整首诗通过精致的意象和反复的结构，展现了古人对于理想君子的美好向往，以及对其德行与寿命的深切祝愿。
- 作者介绍
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诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
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