苍山（cāng shān）的意思：指高大险峻的山岭，也可用来形容人的气概高峻。

愁人（chóu rén）的意思：令人忧虑、令人烦恼的事物或情况。

复陈（fù chén）的意思：指恢复原职或原位。

桂尊（guì zūn）的意思：指人才、才智出众的人。

回风（huí fēng）的意思：

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗：“白杨萧萧响空谷，长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前，手下吏役要向他报告：一切准备妥当，并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告，叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“巡捕官回风已毕，解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》：“早堂，各役回风毕，把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》：“迴风动地起，秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗：“乱云低薄暮，急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》：“柳上一蝉鸣不已，柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》：“帝所幸宫人名 丽娟 ，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨拂之，恐体痕也。每歌， 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲，庭中花皆翻落。”

袅袅（niǎo niǎo）的意思：形容烟雾、香气等轻柔、缭绕的样子。

容与（róng yǔ）的意思：容忍和宽恕。

瑶席（yáo xí）的意思：指非常华美的席子。

诗中"神之去，回风袅袅云容与"一句，以"神"指代祭祀的对象，表达了神灵离去时的景象。"回风"和"云容"都形容了一种超自然、飘渺的氛围，而"袅袅"则增加了这种场景的柔和与迷离感。

接着的"桂尊瑶席不复陈"，"桂尊"可能是指祭祀时用的特殊器物，而"瑶席"则是美丽的坐垫或地毯。两者都不再陈设，暗示着祭祀活动的结束和神灵已经离去。

最后的"苍山绿水暮愁人"一句，通过对景色的描绘（苍山、绿水）传达了一种静谧而又带有淡淡忧思的情感。"暮愁"二字更是点明了诗人的心境，是在傍晚时分，对着那空旷的自然景致，感受到一种孤独和留恋。

整首诗通过对神灵离去前后的场景描写，以及祭祀结束后自然界的美景，表达了诗人对于过往活动的怀念以及面对现实时的心境。