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《舟及团峰以事复回黄州》全文
明 / 王廷相   形式: 古风

发齐安城,野憩团峰坂。

简书巽命造次促棹返。

中夜凌迥江,侵晨见南巘。

推篷纳升旭,览胜纷可辨。

嵓桂霞影荡,江蓠露珠泫。

时物岂不丽,滞旅兴莫展。

鹿门耕稼太史乐游衍。

高贤自许,于禄竟淟涊。

来日云积归计路应缅。

长啸旷达偃卧愤懑

劳谦业以广,止坎道乃善。

世氛与日搆,持此庶可遣。

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诗文中出现的词语含义

长啸(cháng xiào)的意思:指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音

促棹(cù zhào)的意思:指促使船只加快划行的动作,比喻推动事情加快进展或促使某人行动起来。

发齐(fā qí)的意思:指各方面都达到了同一水平,齐全完备。

愤懑(fèn mèn)的意思:指因受到不公平待遇或不满意的事情而感到愤怒和不平。

高贤(gāo xián)的意思:指品德高尚、才德出众的人。

耕稼(gēng jià)的意思:指耕作农田,也比喻勤奋努力工作。

归计(guī jì)的意思:指归结分析、总结归纳。

简书(jiǎn shū)的意思:指简洁明了的文章或著作。

江蓠(jiāng lí)的意思:指人的容貌或姿态优美如莲花。

旷达(kuàng dá)的意思:指人胸怀开阔,心胸广大,不拘小节,不受拘束。

来日(lái rì)的意思:将来的某一天,未来的日子

览胜(lǎn shèng)的意思:指欣赏胜景,观赏美景。

劳谦(láo qiān)的意思:谦虚谨慎,勤奋努力。

乐游(lè yóu)的意思:快乐地游玩、旅行

露珠(lù zhū)的意思:指在植物叶片或花朵上由于蒸发作用而形成的水滴。

鹿门(lù mén)的意思:指高明的人才,也指有很高的地位或者权力的人。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

侵晨(qīn chén)的意思:指夜晚侵袭晨曦,形容时间过得很快。

时物(shí wù)的意思:指与时代相适应的物品或事物。

世氛(shì fēn)的意思:指社会的风气和氛围。

太史(tài shǐ)的意思:太史是指古代官职,负责编纂历史和记录史事。在成语中,太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

霞影(xiá yǐng)的意思:指夕阳的余晖或夕阳的光影。

巽命(xùn mìng)的意思:巽命指对命运的顺从和顺应。表示顺从命运、顺应时势,不违抗命运的安排。

偃卧(yǎn wò)的意思:指平躺着休息或睡觉,身体完全放松。

业以(yè yǐ)的意思:以...为业;以...为主要手段或方法

云积(yún jī)的意思:指云彩聚集在一起,形成厚重的云层。比喻事物积累到一定程度,达到一定数量或程度。

造次(zào cì)的意思:指言语或行为冒失、鲁莽,不顾后果。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

中夜(zhōng yè)的意思:指夜间的中间时刻,也指深夜。

自许(zì xǔ)的意思:自我夸耀,自我吹嘘

鉴赏

这首诗描绘了诗人乘舟往返于齐安城与黄州之间的情景,途中经过团峰坂,沿途景色优美,但诗人内心却充满了复杂的情感。首句“遄发齐安城,野憩团峰坂”描绘了诗人迅速离开齐安城,中途在团峰坂稍作休息的场景。接着,“简书申巽命,造次促棹返”则表达了诗人因公务紧急,不得不迅速返回黄州的心情。

“中夜凌迥江,侵晨见南巘”描述了夜晚航行于江面,清晨时分见到南边山峦的景象。接下来的“推篷纳升旭,览胜纷可辨”写出了诗人推开船篷,迎接初升太阳,欣赏沿途美景的愉悦心情。

“嵓桂霞影荡,江蓠露珠泫”描绘了岩石上的桂花在霞光中摇曳,江边的草木上挂着晶莹露珠的画面,展现了自然界的美丽。然而,“时物岂不丽,滞旅兴莫展”表达了尽管眼前景色美丽,但诗人因滞留他乡而无法尽情享受的遗憾。

“鹿门逐耕稼,太史乐游衍”引用了古代贤士隐居田园、乐于游历的故事,表达了诗人对自由生活的向往。然而,“高贤虽自许,于禄竟淟涇”则揭示了诗人虽然自认为可以像古代贤士那样追求高尚的生活,但在实际生活中仍受到官场束缚的无奈。

“重来日云积,归计路应缅”暗示了诗人再次回到黄州的日子越来越近,但归家的路途似乎还很遥远。最后,“长啸任旷达,偃卧戒愤懑”表达了诗人选择以旷达的心态面对生活中的困难和挫折,避免因不满而感到愤懑。

整首诗通过细腻的描写,展现了诗人对自然美景的欣赏、对自由生活的向往以及在官场束缚下的无奈与挣扎,同时也体现了诗人积极向上、豁达乐观的人生态度。

作者介绍
王廷相

王廷相
朝代:明   字:子衡   号:浚川   籍贯:河南仪封(今兰考)   生辰:1474-1544

王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。 
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