- 诗文中出现的词语含义
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处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。
精舍(jīng shè)的意思:指修行者、学者修身养性的地方。
刊落(kān luò)的意思:形容文章或作品的内容精彩,令人赞赏。
内台(nèi tái)的意思:指内部权力斗争中的核心地位或关键人物。
入内(rù nèi)的意思:指进入宫廷、皇宫或高级官员的内部,也可指进入某个重要的地方或组织。
舍人(shè rén)的意思:指为了某种利益而舍弃交往多年的朋友或亲人。
水苔(shuǐ tái)的意思:指附着在水面上的苔藓,比喻人或事物受到外界环境的影响,变得游移不定,缺乏坚定的立场或主张。
小儒(xiǎo rú)的意思:小儒指的是年幼的儒家学者,也可用来形容年轻而有才华的学者。
遗基(yí jī)的意思:残存的基础或遗迹
- 注释
- 精舍:书房。
内台:宫廷内廷。
遗基:遗留的遗迹。
芳埃:尘埃,这里指积尘。
小儒:小小的儒生。
壶史:指编修历史的工作。
刊落:去除,摒弃。
乾鱼:比喻无用或过时的事物。
说水苔:指无关紧要的旧说。
- 翻译
- 书房主人回到宫廷内廷,遗留的遗迹处处都积满尘埃。
小小的儒生应当继续编修历史,摒弃那些无关紧要的旧说,就像剔除乾鱼上的水苔。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人周文璞所作的《送人之武夷二首(其一)》中的一句。诗中描述了友人离开后,精舍空余,只有遗迹尚存,芳草丛生,显得有些寂寥。诗人感慨自己作为小儒,或许更适合编纂历史,像修剪除去杂草一样,整理那些关于乾鱼和水苔的传说,寓意对过去的整理与思考。此句寓含了对友人的怀念以及对自己学术追求的淡淡自嘲,体现了宋代理学士人的文化情怀。
- 作者介绍
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石鼓歌
张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
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方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。
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《石鼓歌》【唐·韩愈】张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。故人从军在右辅,为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢,无人收拾理则那。方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。能以此尚论列,愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。
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