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《车驾至济南驻跸》全文
清 / 弘历   形式: 古风

谒圣祀岳回,便道至历下。

周巡千里馀,于焉休暇

都会验风谣,牧伯民社

筹政急当务先后容借

连年灾祲馀,安民为要也。

召父与杜母,古有今岂寡。

申命有司,助予不逮者。

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诗文中出现的词语含义

安民(ān mín)的意思:安抚百姓,使人民安居乐业。

便道(biàn dào)的意思:指路边或道路旁边供行人通行的窄小道路。

不逮(bù dǎi)的意思:无法逃脱、无法抵挡

当务(dāng wù)的意思:

(1).当前应办的事。《管子·正世》:“法禁不立,则姦邪繁,故事莫急於当务,治莫贵於得齐。”《韩诗外传》卷一:“矫褐趋时,当务为急。” 明 唐顺之 《廷试策》:“若夫除盗贼,御夷狄,固为安民之所当务,臣以为其要亦在於得人而已。”
(2).指应当办理。 清 梁章鉅 《退庵随笔·劝学》:“一日之内,必有当务之业。”
(3).犹治事。《南史·刘师知传》:“﹝ 师知 ﹞好学,有当务才。”
适合时务。《吕氏春秋·当务》:“辨而不当论,信而不当理,勇而不当义,法而不当务……大乱天下者,必此四者也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》:“其动中伦,其言当务,如是者谓之智。” 三国 魏 阮籍 《通<易>论》:“ 黄帝 、 尧 、 舜 ,应时当务,各有攸取。”

都会(dōu huì)的意思:指城市化程度高、经济发达、文化繁荣的地方。

杜母(dù mǔ)的意思:指在家庭中,妻子对丈夫有着过分严厉、霸道的管束和控制。

连年(lián nián)的意思:连续多年

民社(mín shè)的意思:指人民社会,即指人民群众所组成的社会。

牧伯(mù bó)的意思:指治理国家或地方的官员。

年灾(nián zāi)的意思:年年都有的灾害

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

容借(róng jiè)的意思:容忍别人借用自己的东西。

申命(shēn mìng)的意思:申命指的是传达命令或指示。

先后(xiān hòu)的意思:先后指顺序、前后次序。

休暇(xiū xiá)的意思:放假、休息的时间。

谒圣(yè shèng)的意思:拜访尊贵的人物或圣人

有司(yǒu sī)的意思:指有权势的人或机构,特指官方机构。

于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。

灾祲(zāi jìn)的意思:指自然灾害和人为灾难所带来的祸患。

周巡(zhōu xún)的意思:周围巡视、巡查

鉴赏

此诗描绘了乾隆皇帝巡视各地后,途径济南时的所见所感。首句“谒圣祀岳回,便道至历下”点明了行程,表达了皇帝对圣贤的敬仰和对山岳的祭祀之情,随后转而描述了此次巡视的范围之广。接着,“周巡千里馀,于焉少休暇”展现了皇帝劳苦功高的形象,同时也暗示了巡视过程中的辛劳。

“都会验风谣,牧伯咨民社”两句,体现了皇帝关注民生、体察民情的态度,他通过考察地方风俗、听取官员汇报,了解民间疾苦。接下来,“筹政急当务,先后岂容借”强调了治理国家的紧迫性和重要性,表明皇帝在处理政务时的果断与高效。

“连年灾祲馀,安民为要也”揭示了当前社会背景,连续多年的灾害使得百姓生活艰难,稳定民生成为当务之急。最后,“召父与杜母,古有今岂寡”引用古代贤臣的故事,表达了希望当代官员能像古代贤臣一样,辅助皇帝治理国家,共同解决民生问题的决心。

整首诗以皇帝巡视各地、关心民生为主线,展现了其勤政爱民、重视政务的形象,同时也蕴含了对古代贤臣的崇敬和对当今官员的期待。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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