波纹（bō wén）的意思：指水面上形成的波浪纹理，也比喻事物发展的连续变化。

都无（dōu wú）的意思：表示没有一点儿，毫无。

荆玉（jīng yù）的意思：形容人的品德高尚，才华出众。

客思（kè sī）的意思：思念远方的人或事物。

临池（lín chí）的意思：指站在池边观看，比喻学习或参悟书法、绘画等艺术时的心境。

蜀罗（shǔ luó）的意思：指有才华、有智慧的人。

俗态（sú tài）的意思：指人的言行举止低俗、庸俗，缺乏修养和教养。

天和（tiān hé）的意思：指天地之间和谐相处，形容世界太平、人民安乐。

物象（wù xiàng）的意思：

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

无多（wú duō）的意思：没有多余的，没有剩余的

仙骨（xiān gǔ）的意思：形容人的气质高雅，举止端庄。

相看（xiāng kàn）的意思：互相注视，互相看着对方。

月影（yuè yǐng）的意思：指月光下的影子，比喻不真实、虚幻的事物。

这首诗是宋代诗人李觏的作品，名为《池亭小酌得和字》。从内容上看，这是一首描绘春日游宴之乐的诗。

"客思都无著，临池一醉歌。"

这两句表达了诗人在春天的池塘边饮酒作乐，没有外界干扰的闲适心境。"客思"指的是游子或旅人的思绪，而"都无著"则意味着这些思绪没有寄托，随风而逝。"临池一醉歌"描绘了诗人在池塘边饮酒至醉，高声歌唱的景象。

"唤春呈物象，移性入天和。"

这里的"唤春"是呼唤春天到来的意思，而"呈物象"则指自然界万物复苏，展示出生机勃勃的样子。"移性入天和"表达了诗人将自己的情感融入到大自然的和谐之中，达到一种精神上的自由和解脱。

"月影碎荆玉，波纹纬蜀罗。"

这两句用美丽的意象描绘夜晚池塘边的景色。"月影碎荆玉"可能是指月光透过水面，投射在池底或岸边，如同散落的玉石一样清澈明净。"波纹纬蜀罗"则形容水面的微波如织网一般，给人以细腻丰富的感觉。

"相看尽仙骨，俗态巳无多。"

最后两句诗人与友人相视，感受到了彼此超脱尘世，如同仙人般的高洁气质。"俗态巳无多"意味着在这种自然之中，世俗的烦恼和形态已经不复存在，只剩下了少许的遗痕。

整首诗通过对春日游宴景色的描绘，以及诗人与大自然融为一体的情感表达，展现了宋代文人淡泊明志、追求超凡脱俗的生活态度。