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《和修睦上人听猿》全文
唐 / 李咸用   形式: 五言律诗  押[齐]韵

禅客闻犹苦,是声应是啼。

自然无稳梦,何必到巴溪。

疏雨洒不歇回风吹暂低。

此宵秋欲半,山在二林西。

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拼音版原文全文
xiūshàngréntīngyuán
táng / xiányòng

chánwényóushìshēngyìngshì
ránwěnmèngdào

shūxiēhuífēngchuīzàn
xiāoqiūbànshānzàièrlín西

诗文中出现的词语含义

不歇(bù xiē)的意思:不停息、不休息

禅客(chán kè)的意思:指修行佛法的人,也可泛指追求心灵自由、追求内心宁静的人。

二林(èr lín)的意思:指两个人或两个团体在某种情况下相互竞争或争斗。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

回风(huí fēng)的意思:

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”

应是(yìng shì)的意思:表示事物应该是某种状态或者应该具备某种性质。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

注释
禅客:指修行的僧人。
苦:感到痛苦或悲伤。
声:指哭泣的声音。
啼:哭泣。
自然:自然而然,不经人为。
稳梦:安稳的梦境。
何必:何必要。
巴溪:地名,可能有特殊寓意。
疏雨:稀疏的雨点。
洒不歇:不停地下落。
回风:逆风或旋风。
暂低:暂时降低。
秋欲半:秋天即将过去一半。
山在二林西:山位于两片树林的西面。
翻译
禅客听了都感到痛苦,这声音应该是悲泣。
自然不会有安稳的梦境,何必要来到巴溪这个地方。
稀疏的雨点不停地下落,微风吹过使它暂时降低。
今夜秋天将近一半,山峦位于两林的西边。
鉴赏

这首诗描绘了一位禅客对于自然界的感受与思考。"禅客闻犹苦,是声应是啼"表达了禅客对猿鸣声音的感同,似乎听到的是一种悲苦的呼唤,这不仅反映出禅客对自然界的深刻理解,也体现了他与大自然之间的情感联系。

"自然无稳梦,何必到巴溪"则表达了一种超然物外的心境。禅客认为自然本无常态,不需执着于某一处所,因此不必特意前往名胜之地如巴溪。

接下来的两句"疏雨洒不歇,回风吹暂低"描绘了一个秋夜的景象,细雨绵绵,微风轻拂,这种氛围营造出了一种静谧而深远的情调,同时也映衬出了禅客内心世界的宁静与淡定。

最后两句"此宵秋欲半,山在二林西"则指向了时间和空间的具体感受。秋夜将近中分,山影隐现于二林之西,这不仅是对自然景观的描写,也象征着禅客内心世界的深邃与宁静。

整首诗通过对猿鸣声的感应、对自然状态的超脱,以及对秋夜景色的细腻描绘,展现了禅客一种超然物外、与自然合一的境界。

作者介绍
李咸用

李咸用
朝代:唐

李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。
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