安平（ān píng）的意思：形容安定平和，没有争执和纷争。

渤海（bó hǎi）的意思：比喻庞大而辽阔的海洋，也用来形容某个地方或领域的广阔和辽阔。

长随（cháng suí）的意思：长期跟随、长时间陪伴

乘鸾（chéng luán）的意思：乘鸾意为乘坐神鸟鸾凤，表示乘飞行器或乘坐高贵的交通工具。

辞家（cí jiā）的意思：辞去家庭职务或离开家庭。

得姓（de xìng）的意思：得到一个姓氏。

静室（jìng shì）的意思：指安静的房间或屋子，也用来形容心境宁静、思绪平和。

阆山（láng shān）的意思：指山势险峻，形容地势险要。

露坛（lù tán）的意思：指暴露秘密、隐情或真相。

蓬丘（péng qiū）的意思：形容草木丛生，丘陵起伏的地方。

山金（shān jīn）的意思：指山上的金子，比喻不值钱的东西或虚有其表的财富。

神丹（shén dān）的意思：神奇的丹药

生月（shēng yuè）的意思：指生日，出生的月份。

为别（wéi bié）的意思：离别、分别

玄都（xuán dōu）的意思：玄都是一个形容词成语，用来形容事物非常神秘而难以理解。

学法（xué fǎ）的意思：学习法则或方法

学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。

阳官（yáng guān）的意思：指阳台上的官员，比喻在高位上指挥、控制他人的人。

盈虚（yíng xū）的意思：形容事物或情况的变动，时而盈满，时而空虚。

昼夜（zhòu yè）的意思：昼夜表示白天和黑夜，也用来形容时间的长久或不停止。

紫府（zǐ fǔ）的意思：指皇帝的宫殿，也用来比喻官僚豪门的豪华住宅。

这首诗《神仙篇》由南北朝时期的诗人戴皓所作，描绘了对神仙世界的向往与追求。诗中充满了对神秘力量和超凡脱俗生活的想象，通过一系列生动的意象和比喻，展现了诗人对于超越世俗、追求精神自由的渴望。

首先，“徒闻石为火，未见坂停丸”，这两句以自然现象为喻，表达了对未知力量的好奇与探索。石头能化为火焰，坂上的丸子似乎能自行停止滚动，这些超乎寻常的现象象征着对超自然力量的追寻。

接着，“暂数盈虚月，长随昼夜澜”，通过月亮的盈亏变化，以及日夜的更替，暗示了时间的流逝和生命的无常，同时也表达了对永恒与不变的追求。

“辞家试学道，逢师得姓韩”两句，描述了主人公离家出走，寻求修道之路，最终遇到了名为韩的老师，开始学习道术。这反映了古代文人对修身养性、追求精神境界的向往。

“阆山金静室，蓬丘银露坛”描绘了仙境般的修炼环境，金碧辉煌的静室和银光闪烁的露坛，营造了一种超凡脱俗的氛围。

“安平酝仙酒，渤海转神丹”则进一步展示了修炼过程中的神奇体验，通过酿造仙酒和炼制神丹，主人公似乎在向更高层次的精神世界迈进。

“初飞喜退凤，新学法乘鸾”中，“退凤”和“乘鸾”分别代表了飞翔于天际的凤凰和鸾鸟，象征着主人公在修道过程中获得的灵性提升和自由飞翔的能力。

“十芒生月脑，六焰起星肝”运用了天文现象的意象，十芒月和六焰星，不仅增添了诗歌的神秘色彩，也寓意着主人公在精神层面的觉醒和成长。

“流琼播疑俗，信玉类阳官”通过琼浆和玉石的比喻，表达了主人公在修道过程中对世俗偏见的超越，以及对真理的坚定信念。

“玄都宴晚集，紫府事朝看”描绘了主人公在神秘的玄都和紫府中与同道中人聚会的情景，体现了修道者之间的交流与共鸣。

最后，“谢手今为别，进怜此俗难”表达了诗人对当前世俗生活的厌倦和对修道生活的向往，以及对与同道中人分别的不舍和对世俗生活难以适应的感慨。

整体而言，《神仙篇》通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对于超越物质世界、追求精神自由的强烈愿望，以及对理想生活状态的向往和追求。