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《过秀城哭叶倅·其二》全文
宋 / 卫宗武   形式: 五言律诗  押[虞]韵

久矣致生刍,斯行夫岂徒

不惟一老,亦欲识诸孤

魏笏期传祖,韦经业儒

子平仙去早,万事长吁

(0)
诗文中出现的词语含义

不惟(bù wéi)的意思:不仅仅,不只是

长吁(cháng xū)的意思:长时间的叹息或长长的呼吸。

岂徒(qǐ tú)的意思:不仅仅是

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

韦经(wéi jīng)的意思:指人们对某一事物的普遍认同和公认。

仙去(xiān qù)的意思:指仙人离去,形容人去世或离开。

行夫(xíng fū)的意思:勤勉工作的人,能够持之以恒地行动。

业儒(yè rú)的意思:指能力高强的儒者,也用来形容学识渊博、有德行的人。

一老(yī lǎo)的意思:指一个人年纪很大,年老体弱。

在业(zài yè)的意思:指在某个行业或领域从事工作或经营。

诸孤(zhū gū)的意思:指众多孤儿,形容社会动荡、人民困苦的状况。

子平(zǐ píng)的意思:指平和、温和的性格。

注释
久矣:长久以来。
致生刍:送你草料(比喻关怀)。
斯行:这次出行。
夫岂徒:难道只是为了。
哀一老:哀悼一位老人。
识诸孤:认识那些孤儿。
魏笏:魏晋官员的职责(象征家族传承)。
期传祖:期待传承。
韦经:儒家经典(如《韦编三绝》)。
业儒:研习儒家学问。
子平:子平(可能是某人的名字,也可能代指仙人)。
仙去早:早早去世。
万事:世间万事。
付长吁:化作深深的叹息。
翻译
长久以来,我只想着送你草料,这次出行难道只是为了自己?
不只是为了哀悼一位老人,也想借此机会认识那些孤儿们。
期待你能像魏晋官员那样传承家族,研习韦编三绝般的儒家经典。
可惜子平你早早仙逝,世间万事只能化作深深的叹息。
鉴赏

这首诗是宋代诗人卫宗武的《过秀城哭叶倅(其二)》。从诗中可以感受到诗人的深沉情感和对逝者的怀念。

"久矣致生刍,斯行夫岂徒。" 这两句表达了诗人对于逝者已久不见的感慨,以及对于自己此行是否有所成就的疑惑。

"不惟哀一老,亦欲识诸孤。" 诗人不仅哀悼那已经去世的长者,也想要了解那些孤独无依的人。

"魏笏期传祖,韦经在业儒。" 这两句提到历史上的名人,他们或许是某种事业的传承者,但诗人的情感并未因此得到慰藉。

"子平仙去早,万事付长吁。" 最后两句表达了对已逝世者的哀悼,以及将一切希望寄托于尚在人世的长辈。

整首诗通过抒发个人情感和对逝者深切怀念,展现了诗人的悲凉心境。同时,这也反映出古代士人对于友情、师承以及生命流转的珍视与思考。

作者介绍

卫宗武
朝代:宋

卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
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