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《偈颂一百六十首·其九十八》全文
宋 / 释宗杲   形式: 偈颂  押[哿]韵

去是住时因,住是去时果。

去住与果因,无可不可

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

去住(qù zhù)的意思:指人的行动或言语态度,迅速果断,毫不犹豫。

去时(qù shí)的意思:离开的时候

时因(shí yīn)的意思:时机和原因相结合,表示某种情况或结果的发生是由于特定的时机和原因所导致的。

时果(shí guǒ)的意思:指时机成熟,果实已经成熟或者事情已经发生。

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

无可无不可(wú kě wú bù kě)的意思:没有任何可以或不可以的余地,表示必须无条件地接受或同意。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,名为《偈颂一百六十首》中的第九十八首。它以简洁的语言探讨了佛教中的因果和轮回观念。"去是住时因,住是去时果",这两句表达了世间万物变化的因果关系,去来往复如同因果循环。"去住与果因,无可无不可"进一步深化了这一思想,指出无论是去还是留,都是因果律下的自然结果,没有绝对的好坏,一切皆可接受,顺应自然。这种禅意强调了事物的相对性和无常性,体现了佛教中空性与随缘的智慧。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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