不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

翠竹（cuì zhú）的意思：翠竹指的是绿色的竹子，比喻品德高尚的人或环境清幽的地方。

待得（dài de）的意思：等待得到；等得住

光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。

六朝（liù cháo）的意思：指南朝、东晋、南朝宋、南齐、梁、陈六个朝代的合称。

能言（néng yán）的意思：能够说话，善于辩论。

青松（qīng sōng）的意思：指品质高尚、坚定不移的人或事物。

三生（sān shēng）的意思：指的是三世轮回或者三次生命。

色光（sè guāng）的意思：指颜色鲜艳、明亮的光线。

山色（shān sè）的意思：山的景色、山的颜色

无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。

溪声（xī shēng）的意思：溪流中传来的声音，比喻清脆悦耳的声音。

言说（yán shuō）的意思：说话必须真实可信，行动必须果断有力。

一花（yī huā）的意思：指同类事物中的一个代表或者其中一个特别突出的人或物。

光明藏（guāng míng cáng）的意思：指隐藏在黑暗中的光明，比喻隐藏着希望和积极因素。

这首诗以自然景物为背景，融入了禅宗思想，展现出一种超脱尘世的意境。诗人通过描绘青松翠竹、溪声山色，营造出一种静谧而深远的氛围，仿佛引领读者进入了一个远离尘嚣的世界。

“青松翠竹原无相”，开篇即以青松和翠竹象征着自然界的纯净与永恒，暗示这些自然之物虽无言语，却蕴含着深邃的意义。“溪声山色光明藏”，进一步将自然界的声响与景色比喻为隐藏的智慧与光芒，强调自然之美不仅在于其外在的形态，更在于其内在的精神与启示。

“似有六朝僧。山中唤不应。”这里借六朝僧人隐居山林的故事，表达了对隐逸生活的向往与追求，同时也暗示了与世隔绝的禅修生活，需要内心的平静与对外界喧嚣的超脱。

“一花留半偈。纸上何言说。”这一句通过一花一偈，象征着佛法的微妙与深奥，即使是最简单的现象，也能揭示出深刻的道理。同时，纸上的文字也代表了知识与智慧的传递，但真正的理解往往超越了语言本身。

“待得石能言。三生舌好扪。”最后两句则以石头能言和三生舌的比喻，表达了对时间与轮回的思考，以及对语言与沟通的深刻洞察。石头能言意味着时间的见证，而三生舌则暗示了生命的多面性和语言的局限性。

整体而言，这首诗通过自然景象与禅宗哲理的结合，展现了诗人对于生命、自然与宇宙的深刻感悟，以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。