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《和周记室游旧京诗》全文
隋朝 / 孙万寿   形式: 古风  押[鱼]韵

大夫周庙王子殷墟

自然断绝,何关系惨舒

仆本漳滨士,旧国沦胥

紫陌风尘起,青坛冠盖疏。

留子建赋,宫落仲将书。

谯周自题柱,商容谁表闾

闻君怀古曲,同病涟如

方知周处叹,前后信非虚。

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诗文中出现的词语含义

表闾(biǎo lǘ)的意思:指为人表达忠诚、诚实的言行。

惨舒(cǎn shū)的意思:形容痛苦或困苦得到一时的缓解。

大夫(dài fu)的意思:指医生或医学专家。

断绝(duàn jué)的意思:指与人或事物的联系中断,不再有交往或联系。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

冠盖(guān gài)的意思:冠盖是指帽子和盖子,比喻掌权、控制。

关系(guān xì)的意思:指人与人之间的联系、联系的性质或亲密程度。

怀古(huái gǔ)的意思:怀念古代的事物或人物,对古代文化产生情感上的依恋和敬仰。

旧国(jiù guó)的意思:指古代已经灭亡或者已经被推翻的国家。

涟如(lián rú)的意思:形容水面波动的样子,也比喻人的情绪激动或心情起伏不定。

留子(liú zǐ)的意思:留下子女

沦胥(lún xū)的意思:指人或事物处于困顿、堕落、沉沦的状态。

前后(qián hòu)的意思:指时间或顺序上的先后关系。

青坛(qīng tán)的意思:指官方的庙堂之上,用以比喻正直无私的品德和高尚的行为。

题柱(tí zhù)的意思:

(1).见“ 题桥柱 ”。
(2).相传 东汉 灵帝 时, 长陵 田凤 为尚书郎,仪貌端正。入奏事,“ 灵帝 目送之,因题殿柱曰:‘堂堂乎张, 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》:“ 魏侯 之见 刘廙 ,不觉敛容; 汉 主之观 田凤 ,遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“清晨伏奏,几承题柱之恩;閒夜洁斋,惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》:“题柱盛名兼絶唱,风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗:“题柱名千里,登臺策万言。”
(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二:“ 埴 先太常一生俭约,始终不渝。于庭前题柱以示后人云:‘俭于己,可以不求于人;俭于官,可以不取于民。’”

同病(tóng bìng)的意思:指同样患有某种疾病或遭受相同的痛苦。

王子(wáng zǐ)的意思:指王室的子嗣,也泛指贵族子弟。

心断(xīn duàn)的意思:指内心感到非常伤痛、失望或沮丧。

殷墟(yīn xū)的意思:指殷商时期的遗址,也用来比喻事物的兴盛和繁荣。

漳滨(zhāng bīn)的意思:指一个人或事物在特定环境下显得格外突出或优秀。

周庙(zhōu miào)的意思:指古代中国周朝的祭祀祖庙,也用来比喻重视祭祀祖先和尊重传统的行为。

紫陌(zǐ mò)的意思:指紫色的道路,比喻美好的环境或繁华的街道。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗表达了诗人对历史变迁与个人命运的感慨。首联“大夫悯周庙,王子泣殷墟”以古代贤臣和王子的哀悼,象征着对往昔盛世的怀念与对衰败的哀痛。接着,“自然心断绝,何关系惨舒”,诗人直抒胸臆,表达内心的悲痛与无奈。

“仆本漳滨士,旧国亦沦胥”两句,诗人自述身世,从漳水边的士人到国家的沦陷,暗示了个人命运与国家兴衰紧密相连。接下来,“紫陌风尘起,青坛冠盖疏”描绘了京城的繁华不再,昔日的繁华景象如今只剩下尘土飞扬,官场的显赫人物也逐渐稀少,形象地展现了社会的衰败。

“台留子建赋,宫落仲将书”引用典故,子建(曹植)的赋文与仲将(王褒)的著作,都已留在历史中,而今却只能在废墟中寻觅,暗喻文化的遗失与历史的变迁。最后,“谯周自题柱,商容谁表闾”通过谯周题柱与商容立碑的典故,进一步强调了历史人物与遗迹的消逝,以及对过往美好事物的追忆与怀念。

“闻君怀古曲,同病亦涟如”表明诗人与友人共享对历史的感慨,情感共鸣。结尾“方知周处叹,前后信非虚”则点明了诗人对古人感叹历史变迁的真实感受,认为这种感叹并非空穴来风,而是基于对历史深刻理解与个人经历的共鸣。

整体而言,这首诗通过对历史遗迹与文化变迁的描绘,表达了诗人对过去辉煌与当前衰败的感慨,以及对历史的深沉思考和对传统文化的珍视。

作者介绍

孙万寿
朝代:隋朝   籍贯:隋信都武强(今河北武强西南)   生辰:?~608

孙万寿(?~608)字仙期,一字遐年,隋信都武强(今河北武强西南)人。生年不详,约卒于隋炀帝大业四年前后七年中,年五十二岁。祖宝,魏散骑常侍。父灵晖,齐国子博士。仁寿初,征拜豫章王长史,大业元年(605)转为齐王文学。当时诸王官属多被夷灭,万寿不自安,因谢病免。久之,授大理司直,卒于官,时年五十二。万寿著有文集十卷,已散佚,今存诗九首。
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