《绍兴以后祀五方帝六十首.白帝酌献用《祐安》》全文
- 翻译
- 开始祭祀商朝祖先，神灵享用祭祀的香烟。
恭敬地接受美好的祝福，深沉地献上黑黍美酒。
- 注释
- 徂：动词，开始。
商：古代的一个朝代。
肇：初始，开始。
祀：祭祀。
灵：神圣，指祖先或神灵。
盖：大概，表示推测。
孔：非常，极其。
飨：享用，祭品。
湛：深沉，沉浸。
秬鬯：黑黍和香草混合的酒，用于祭祀。
监：观察，审视。
馨香：香气，这里指祭祀的祭品。
其：代词，指神灵。
安留：安宁停留，指神灵保佑。
畴：谁，哪位。
惠：恩惠，福祉。
下民：百姓，民众。
匪：非，不是。
休：美好，吉祥。
- 鉴赏
这段诗文节选自宋代诗人对于祭祀活动的描述。从语言风格上分析，这段文字采用了古典诗词中的繁复字眼和排比句式，如“徂商肇祀”、“灵盖孔飨”等，展现了一种庄重、神圣的气氛。
首句“徂商肇祀”，“徂商”可能指古代祭祀时的音乐或乐器，以此启动祭祀活动，“肇祀”则表示开始进行祈祷。紧接着的“灵盖孔飨”，“灵盖”意味着神圣的覆盖，而“孔飨”则是指香气浓郁，表达了祭祀时香烟缭绕的场景。
第二句“恭承嘉禧，湛澹秬鬯”，“恭承”表示恭敬地接受，“嘉禧”可能指美好的祭品或是吉祥的祝词。后面的“湛澹秬鬯”则形容香气的浓郁和持久，四字交织在一起增强了语言的韵味和节奏。
第三句“监此馨香，灵其安留”，诗人通过“监此馨香”表达对祭祀中香气的观察，而“灵其安留”则是希望神灵能够安然停留在祭坛上。
最后，“畴惠下民，匪灵之休”表现了祭祀不仅是为了神灵，更是为了普及百姓的福泽。诗中使用了“畴惠”一词，强调了祭祀活动对民众的恩泽，而“匪灵之休”则意味着这份恩泽并非短暂，而是持续不断的。
整体而言，这段诗文通过对香火、祭品和神灵的描绘，展现了一场庄严隆重的祭祀活动，同时也传达了诗人对于神明赐福于民的情感。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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