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《颂古五十三首·其二十四》全文
宋 / 释文礼   形式: 偈颂  押[先]韵

天地同根一体大夫曾举向南泉。

庭前指出花如夜,几个亲曾到槛前。

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诗文中出现的词语含义

大夫(dài fu)的意思:指医生或医学专家。

几个(jǐ gè)的意思:表示数量不确定或模糊的概念,通常用于回答对数量的询问。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同根(tóng gēn)的意思:指两个或多个词语的字根相同,表示它们具有相同的起源、血缘或共同的特征。

一体(yī tǐ)的意思:指事物的各个方面或部分合为一个整体,不可分割。

指出(zhǐ chū)的意思:指明、指示出来。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第二十四首。它以简洁的语言表达了深刻的禅意。首句“天地同根物一体”强调万物皆源于同一根源,体现了佛教中万物平等和宇宙和谐的思想。次句“大夫曾举向南泉”可能是指禅宗公案或典故,暗示对南泉普愿禅师智慧的敬仰,也可能暗指参禅者的领悟过程。

后两句“庭前指出花如夜,几个亲曾到槛前”描绘了一幅禅院夜景,禅师在月光下指着庭前的花朵,如同黑夜中的指引,引导人们深入体悟佛法。"几个亲曾到槛前"则寓言般地表达,真正能理解佛法奥义的人并不多,只有少数亲近者能到达真理的门槛。

整体来看,这首诗融合了禅宗的哲学思想与自然景象,通过日常情境传达出深邃的禅理,富有哲理性和启发性。

作者介绍

释文礼
朝代:宋

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。
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