《格言联》全文
- 鉴赏
这首诗以简洁明了的语言，探讨了天命与人为之间的关系。首句“天最分明，只是性慢”中，“天”象征着命运或自然法则，这里的“性慢”并非指天性上的缓慢，而是强调天命的不可违抗和深远。诗人通过“最分明”表达出对天命清晰可见的认同，但紧接着的“性慢”则暗示了即使天命再明确，也难以改变。
接下来的“人能算计，其如命何”，则从人的角度出发，提出人在面对命运时的有限能力。这里的“算计”意味着人类试图通过智慧和努力来改变或影响自己的命运，但最终却显得无力。诗人通过对比，强调了天命的至高无上和不可动摇，同时也表达了对人类在面对命运时应持有谦卑态度的思考。
整体而言，这首诗通过简短的对话形式，深刻地反映了中国古代哲学中关于天人关系的思考，即人虽有算计之力，但在面对天命时却显得渺小。它鼓励人们在面对不可控的命运时，保持内心的平静和对自然法则的尊重。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
吴迪吉载酒永安寺会者十一分韵赋诗以字为韵予用逸字
延陵多贤孙，杰然者迪吉。
上书因自讼，宾客禁私觌。
瞑目数归期，闭口防罚直。
谒告呼朋侪，笑谈洗忧戚。
开樽青莲界，逍遥以永日。
翩翩客鼎来，草草筵初秩。
子珍乐易人，开谈见胸臆。
宗鲁与人交，坦然无畛域。
君泽学古谈，论议简而质。
伯更廊庙具，绿发居师席。
泽民泮水英，每试辄中的。
叔野饱书史，胸中万卷积。
文美秉天机，温如苍玉璧。
文康气雄豪，目睨天宇窄。
中邦最清修，操履有绳尺。
乐之似长康，痴绝故无匹。
坐客皆奇才，椎钝莫如逸。
诸人或见赏，颇爱性真率。
不求身后名，但喜杯中物。
世故了不知，一醉吾事毕。
《吴迪吉载酒永安寺会者十一分韵赋诗以字为韵予用逸字》【宋·谢逸】延陵多贤孙，杰然者迪吉。上书因自讼，宾客禁私觌。瞑目数归期，闭口防罚直。谒告呼朋侪，笑谈洗忧戚。开樽青莲界，逍遥以永日。翩翩客鼎来，草草筵初秩。子珍乐易人，开谈见胸臆。宗鲁与人交，坦然无畛域。君泽学古谈，论议简而质。伯更廊庙具，绿发居师席。泽民泮水英，每试辄中的。叔野饱书史，胸中万卷积。文美秉天机，温如苍玉璧。文康气雄豪，目睨天宇窄。中邦最清修，操履有绳尺。乐之似长康，痴绝故无匹。坐客皆奇才，椎钝莫如逸。诸人或见赏，颇爱性真率。不求身后名，但喜杯中物。世故了不知，一醉吾事毕。
https://www.xiaoshiju.com/shici/73167c6b84b61058639.html
寿周侍讲
我闻仙翁山，秀色媚岗岭。
昔人已仙去，飞步凌绝顶。
世缘磨不尽，一念堕尘境。
先生岂其人，骨相倍清整。
神钟金茎秀，气与霜月冷。
词源倒三峡，笔力扛九鼎。
书林知几年，文字浩千顷。
谈经动旒纩，屡被前席请。
当随凤阁班，径步花砖影。
胡为罢劝讲，禁幄出扬秉。
一麾眇淮甸，素发欲随领。
先生谪仙人，寿与龟鹤等。
富贵要长年，功名看晚景。
未须叹淹回，住世日月永。