出生（chū shēng）的意思：指一个人从母亲的子宫中诞生出来。

垂纶（chuí lún）的意思：垂纶是指钓鱼时，钓竿的顶端向下垂直地放在水面上，等待鱼儿上钩的姿势。在引申意义上，垂纶表示等待时机，专心等待事情的发展。

春潮（chūn cháo）的意思：形容事物蓬勃发展的势头或气势如潮的景象。

风止（fēng zhǐ）的意思：指风停止吹动，比喻战争、纷争或争端结束，恢复和平。

风发（fēng fā）的意思：形容人精神焕发、容光焕发。

关关（guān guān）的意思：形容关系密切或相互依存。

寒山（hán shān）的意思：形容寒冷的山岭，也比喻人生险阻、困苦的境地。

回环（huí huán）的意思：指事物的发展或变化经过一段时间后又回到原点，形成一个循环的过程。

机锋（jī fēng）的意思：指智慧、才智出众，能够在关键时刻做出明智的决策和应对。

见赏（jiàn shǎng）的意思：欣赏、赏识。

空有（kōng yǒu）的意思：拥有表面上的名义或权利，但实际上却没有真正的实力或能力。

离世（lí shì）的意思：指人死亡

联吟（lián yín）的意思：指两首或多首诗歌相互呼应、相互对答，形成一种和谐的联结。

林幽（lín yōu）的意思：指树木茂密、环境幽静的林木。也用来形容环境清幽、宁静。

三和（sān hé）的意思：和谐、和睦、和合的意思。

水石（shuǐ shí）的意思：指关系密切、互相依存的关系。

水流（shuǐ liú）的意思：指水的流动。

万籁（wàn lài）的意思：形容声音非常嘈杂，各种声音交织在一起。

忘筌（wàng quán）的意思：忘记了渔网，却记得了渔框。比喻人只记住了一部分，而忽略了其他重要的事情。

惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有

物外（wù wài）的意思：超越尘世的境界，指人们追求超脱物质欲望的心境。

响动（xiǎng dòng）的意思：指声音大，声势浩大，引起轰动的动静。

玄言（xuán yán）的意思：指深奥的言辞或晦涩的语言表达。

一空（yī kōng）的意思：完全空无一物或完全无效

有为（yǒu wéi）的意思：有才能、有作为、有成就。

鱼蛮（yú mán）的意思：形容人的本领高强，能力出众。

再三（zài sān）的意思：多次、反复

坐忘（zuò wàng）的意思：坐忘是指在冥想或修行中，完全忘却外界的一切干扰，达到心境宁静、思维空灵的状态。

这首诗描绘了诗人彭孙贻在寻找禅者圆师时的所见所感，以及与圆师未遇后，以诗相赠的情景。诗中运用了丰富的自然意象，如“风”、“春潮”、“石”、“鸟”等，营造了一种超脱尘世、宁静致远的氛围。

首句“出郭寻禅者，联吟赓寒山”，点明了诗人的行动目的——寻找禅者，并与之交流吟诗。这里借用“寒山”这一隐士的典故，暗示了诗人对超凡脱俗生活的向往。

接着，“如风发万籁，风止籁亦还”，描绘了风吹过万物，发出各种声音，当风停息时，这些声音也随之消失的画面，象征着事物的瞬息万变和无常。

“清响动春潮，激石相回环”，进一步渲染了自然界的和谐与动态美，春潮涌动，石头相互碰撞，发出清脆的声音，形成一种循环往复的节奏感。

“对此离世踪，静我物外颜”，表达了诗人面对自然美景时内心的平静与超脱，仿佛远离了世俗的纷扰，达到了心灵的宁静。

“伐筱护笋稚，出生施鱼蛮”，通过描述砍竹子保护幼笋，以及出生施舍给蛮族的人，体现了诗人对生命的尊重和对弱势群体的关怀。

“一空有为迹，沉冥水石间”，暗示了诗人追求的是一种超越物质、心灵纯净的状态，如同深陷于水石之间，寻求内心的平静与解脱。

“机锋忽迸触，水流云自閒”，描绘了诗人与禅者未遇时的内心触动，如同水流云动，自由自在，不受外界干扰。

“更唱再三和，林幽鸟关关”，展现了诗人与禅者虽未直接交流，但通过诗歌的共鸣，心灵得到了沟通，林间的幽静与鸟鸣声交织在一起，增添了诗境的意境。

“玄言谁见赏，惟有刘与殷”，表达了诗人对真正理解自己深邃思想的知音的渴望，只有像刘、殷这样的智者能欣赏到这种玄妙的言语。

最后，“临渊坐忘筌，兹意问垂纶”，借用了“临渊羡鱼不如退而结网”的典故，表达了诗人虽然未能直接与禅者交流，但通过这次经历，他更加坚定了自己的修行之路，寻求内心的平静与智慧。

整首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考，展现了诗人对超然物外、追求精神境界的向往，以及与禅者未遇后的内心感悟和自我反思。