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《颂十六首·其五》全文
宋 / 释慧晖   形式: 偈颂

不行心处,不尽凡心

若于心处见于凡心,不妨个个得心心。

不挂本衣,不著元裳。自求本衣,再装元裳。

不用人人,会取堂堂何须正当,何坐空床

正当恁么,尚在虚旁。切忌未生,坐妙路方。

如起归信,更堪厚赏。毕竟舍去,一树花香。

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诗文中出现的词语含义

毕竟(bì jìng)的意思:表示最终、归根结底的意思,用来引出一个结论或总结。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

不行(bù xíng)的意思:不可以,不允许,不行动

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

得心(dé xīn)的意思:指心意相通,彼此理解、合作默契。

凡心(fán xīn)的意思:指对待事物或他人时,心胸开阔,不偏激、不偏私、不偏执。

个个(gè gè)的意思:每一个,每个人

归信(guī xìn)的意思:归信指的是人们对某种力量或者真理的坚定信仰和归属感。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

见于(jiàn yú)的意思:出现在、存在于

空床(kōng chuáng)的意思:指床铺空着,没有人睡。

了得(liǎo de)的意思:形容某种程度或水平超过一般,非常出色或厉害。

切忌(qiè jì)的意思:切忌表示要谨慎行事,不可轻率或冒险。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

心心(xīn xīn)的意思:形容内心深处的感觉或情感。

行心(xíng xīn)的意思:指做事情要用心、用功,不敷衍了事。

用人(yòng rén)的意思:指在人才选拔和利用方面的智慧和能力。

正当(zhèng dāng)的意思:合乎道义、符合法律、符合规定的。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释慧晖的作品,名为《颂十六首(其五)》。它以禅宗的语言和意象,探讨了修行与解脱的深刻主题。诗中强调内在心性的修炼,指出若能洞察到平常心即是佛心,那么每个人都有可能达到觉悟。"不挂本衣,不著元裳"象征放下外在的束缚,回归自我本真。"自求本衣,再装元裳"意味着通过自我探索找回内心的清净。"堂堂"代表正直和大度,不必拘泥于形式,而是要活在当下,不空谈理论。

"正当恁么,尚在虚旁"表达了即使看似寻常,也蕴含着真理,真理并不局限于表面。"切忌未生,坐妙路方"提醒人们不要停留在理论阶段,要亲身实践,踏上修行之路。"如起归信,更堪厚赏"鼓励坚定信念,修行之路将得到丰厚的回报。最后,诗人以"毕竟舍去,一树花香"作结,寓意只有放下执着,才能真正体验到生活的美好和内心的宁静。

整首诗富有哲理,语言简洁,寓言式地传达了禅宗关于心性修养的教诲。

作者介绍

释慧晖
朝代:宋

慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。
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