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《留别义塾诸公》全文
宋 / 陆文圭   形式: 古风  押[尤]韵

婆娑七十翁,已矣将焉求。

麋鹿本性一朝林丘

故园何许驾言东南游。

人才盛吴会讲贯儒流

内顾衰朽质,污渠映清沟。

坐有歌骊驹,将贻识者羞。

溽暑朱夏偃息归休

南窗容膝,卧对红葵榴。

年华不我待,青镜照白头

祇今已后死,巨海浮沤

诸君少壮,勖学追前修

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

本性(běn xìng)的意思:指一个人或事物固有的、不易改变的本质和特征。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

浮沤(fú ōu)的意思:指人物浮躁不安、没有定力,也形容事物无根基、不牢固。

歌骊(gē lí)的意思:指歌唱得很好,形容歌声悦耳动听。

故园(gù yuán)的意思:指故乡或家乡。

归休(guī xiū)的意思:指归还、归还原主。

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

驾言(jià yán)的意思:指掌握言辞技巧,能够巧妙地运用语言来表达自己的意思。

讲贯(jiǎng guàn)的意思:指言辞通顺、合理,能够把事情说清楚、讲明白。

镜照(jìng zhào)的意思:指照镜子一样,映照出事物的真相或本质。

巨海(jù hǎi)的意思:形容非常广阔、浩瀚的范围或规模。

骊驹(lí jū)的意思:指才华出众、有出色才能的年轻人。

林丘(lín qiū)的意思:形容山林茂密,景色优美。

麋鹿(mí lù)的意思:麋鹿是指麋鹿的形象,比喻人或事物高贵、高尚、美好。

内顾(nèi gù)的意思:内顾指的是一个人只顾自己的内部事务,不关心外部的事物。

南窗(nán chuāng)的意思:指官员、学者等在南窗下读书写字的场景,比喻勤奋好学,专心致志。

年华(nián huá)的意思:

[释义]
(名)时光,年岁。
[构成]
偏正式:年(华
[例句]
年华似流水。(作主语)

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

前修(qián xiū)的意思:事先修整或准备,预先做好准备工作。

青镜(qīng jìng)的意思:形容晶莹剔透的镜子或清澈明亮的眼睛。

容膝(róng xī)的意思:容膝指能够容纳在膝盖上,形容亲密无间、相互依偎的关系。

儒流(rú liú)的意思:指儒家学派的学说和思想流派。

溽暑(rù shǔ)的意思:指炎热潮湿的夏天。

少壮(shào zhuàng)的意思:年轻时不努力,到老年只能感到悲伤和遗憾。

识者(shí zhě)的意思:指能够认识、了解事物本质和内涵的人。

衰朽(shuāi xiǔ)的意思:衰落、腐朽、衰败

吴会(wú huì)的意思:指吴国的会议,也泛指会议。

污渠(wū qú)的意思:指腐败、贪污的渠道或来源。

朽质(xiǔ zhì)的意思:指人的品德或行为堕落、腐化。

偃息(yǎn xī)的意思:停止、休息

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

已后(yǐ hòu)的意思:已后表示过去的时间已经过去,未来的时间还没有到来。意为过去的事情已经结束,未来的事情还没有发生。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

诸君(zhū jūn)的意思:诸君是一种敬称,用来称呼多人,表示对众人的尊重和礼貌。

朱夏(zhū xià)的意思:指盛夏时节红日高照的景象,也可用来形容兴盛繁荣的景象。

注释
婆娑:形容姿态优美。
已矣:已经如此,表示感叹。
麋鹿:古代传说中的神兽。
违本性:违背了原有的天性。
驾言:驾车出行。
人才:指有才能的人。
儒流:儒生群体。
衰朽质:衰老的身体。
识者:有见识的人。
溽暑:湿热的夏天。
红葵榴:红色的葵花和石榴。
翻译
一位七旬老翁,人生至此有何求。
麋鹿失去本性,一旦离开山林便无处停留。
故乡究竟在何方,驾车向东南方游走。
江南人才济济,学者众多如江河。
回顾自己衰老之躯,如同污秽流入清澈的沟渠。
宴坐中有人唱起《骊驹》曲,怕让有识之士见笑。
酷暑难耐夏日长,偶尔休息也该回家。
南窗下小屋仅容膝,躺卧其间看红花绿叶。
岁月不等人,镜子映照着我满头白发。
如今往后,死亡如海面泡沫,转瞬即逝。
望各位正值青春,努力学习以追先贤足迹。
鉴赏

这首诗是宋末元初诗人陆文圭的《留别义塾诸公》,描绘了一位七十岁的老翁对于人生的感慨和对年轻学子的寄语。首句“婆娑七十翁”形象地刻画了老者的沧桑与坚韧,接着“已矣将焉求”表达了他对于晚年生活的淡然态度。诗人以麋鹿比喻自己,感叹离开自然的束缚,暗示了对回归本性的向往。

“故园在何许,驾言东南游”表达了他对故乡的思念和对知识文化的追求,选择出游吴会之地,那里人才济济,学术氛围浓厚。然而,面对自身的衰老,“内顾衰朽质”,他感到自己的不足,如同污渠映照出清水沟的污浊。

“坐有歌骊驹,将贻识者羞”表达了他的自省,意识到自己的才华不足以匹配这样的环境,可能会让识者感到羞愧。接下来,诗人借夏日炎热,表达对休息的渴望,希望能适时归隐。

“南窗小容膝,卧对红葵榴”描绘了简朴的生活画面,尽管岁月匆匆,他仍珍惜眼前时光。最后,他感慨时间无情,自己即将逝去,如同大海上的泡沫。他鼓励年轻的朋友们趁着少壮年华,努力学习,追赶前贤。

整首诗情感深沉,既有对人生无常的感慨,又有对后辈的期许,展现了诗人的人生智慧和对教育的热情。

作者介绍

陆文圭
朝代:宋   字:子方   号:墙东   籍贯:江阴(今属江苏)   生辰:1252~1336

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 
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