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《送铁城诸子还邑寄题曹调仲读书堂》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

谩从尘籍问三馀,试听山僧太初

仓颉未生先有字,庖羲才画已无书。

江城习静门长闭,海日当空室自虚。

归去致声曹处士高秋迟我子云居

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诗文中出现的词语含义

仓颉(cāng jié)的意思:指刻苦钻研、勤奋努力的意思。

处士(chǔ shì)的意思:指隐居山林或僻静之地的士人,也指追求清净、远离尘嚣的人。

当空(dāng kōng)的意思:指人物的地位或权力被剥夺,失去控制或失去影响力。

高秋(gāo qiū)的意思:指秋天的季节非常美好,天空高远而明朗,气候宜人。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

海日(hǎi rì)的意思:海洋中的太阳,比喻非常辽阔的海洋或者无边无际的事物。

江城(jiāng chéng)的意思:指大江流域中的城市,特指长江流域的城市,也可泛指美丽的城市。

空室(kōng shì)的意思:指空闲无人居住的房间或空间。

门长(mén cháng)的意思:指人家庭富裕,门庭热闹。

庖羲(páo xī)的意思:庖羲指古代传说中的神农氏和炊事的创始人,也用来比喻厨师或炊事员。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

试听(shì tīng)的意思:试听指的是在听取音乐、广播、录音等之前先试听一下,以确定是否满意或合适。

太初(tài chū)的意思:指事物刚开始形成的初期阶段。

习静(xí jìng)的意思:指习惯于安静、寂静的状态,不喜欢喧嚣、繁忙的环境。

云居(yún jū)的意思:居住在云端,比喻高高在上或远离尘世。

鉴赏

这首诗由明代诗人成鹫所作,名为《送铁城诸子还邑寄题曹调仲读书堂》。诗中充满了对知识与学问的深沉思考,以及对友人的深厚情谊。

首联“谩从尘籍问三馀,试听山僧说太初”,以“三馀”(指冬夜、夏阴、雨日这三种时间,古人认为是读书的好时机)和“太初”(宇宙混沌之初)为引子,表达了对时间流逝和宇宙起源的哲学思考,同时也暗示了对知识追求的渴望。

颔联“仓颉未生先有字,庖羲才画已无书”,运用了神话传说中的仓颉造字和伏羲画八卦的故事,巧妙地将人类文明的起源与文字、符号的诞生联系起来,进一步深化了对知识与文明的探讨。

颈联“江城习静门长闭,海日当空室自虚”,描绘了一幅宁静而深远的画面,江城的静谧与海日的辉煌形成对比,暗示了在知识的海洋中,内心世界的丰富与外界的广阔相映成趣,强调了个人内心的修养与追求的重要性。

尾联“归去致声曹处士,高秋迟我子云居”,表达了诗人对友人铁城诸子的深情厚谊,希望他们归来时能分享彼此的学识与经历,共同探讨更高深的学问,预示着友谊与学术交流的延续。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对知识、时间、宇宙以及友情的独到见解,体现了明代文人对于学问的热爱与追求,以及对社会人文关怀的深切关注。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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